Igaüks läheb aeg-ajalt banaane sööma ja kõik, väikseimatest lastest vanimate eakateni, teavad, mida see tähendab. See fakt ei tundukski nii kummaline, välja arvatud see, et väljend on praktiliselt vastsündinud beebi idiomaatiliste väljendite imelises maailmas. Paljud väljendid on nii vanad, et keeleteadlased ei oska kindlalt öelda isegi, mis sajandil need välja tulid, kuid käputäis teisi, sealhulgas “banaanid käivad”, on jätnud purujälje otse allikale. Banaanide jalule seadmine üles-alla hüppamise, karjumise või muul viisil üle erutamisega sai ametlikult stseeniks alles 1968. aastal.
Keel on pidevas muutumises nii grammatika kui sõnakasutuse osas. Idioomid, mida muidu nimetatakse väljenditeks või fraasideks, on eriti vormitavad, võib-olla seetõttu, et nad kuuluvad oma olemuselt rahvapärimusse ja jäävad seetõttu akadeemikute pädevusest välja, välja arvatud uurimisobjektidena. Pole midagi üllatavat selles, et keelevoogu siseneb uus idioom. Keeleteadlase banaani panemiseks piisab aga sellest, kui uus keeleteadlane püsib piisavalt kaua, et olla oluline.
Kultuurilised muutused ei pruugi alati olla kolledži üliõpilaste jaoks jälgitavad, kuid pole kahtlust, et nad on omamoodi kanaarilind kaevanduste šahtis. Bakalaureuseõppe üliõpilased on sageli esimesed, kes keelelise nihke üles võtavad ja populariseerivad, sest see on ühesõnaga hip, kuum või värske. Õpilased teevad kõik endast oleneva, et uurida tänaval toimuvaid vestlusi ja avastatu üle austada.
Väljend “mine banaanid” on üks selline avastus, kuid seekord viitasid õpilased tõenäoliselt oma ajaloole. 1960. ja 1970. aastad olid eksperimenteerimise aeg. Lapsed lükkasid iga leitud ümbriku tavapärasest armastusest religioonini ja religioonist eetikani. Iga eelmiselt põlvkonnalt päritud ootus muutus küsimuseks ja sellest piisas, et panna nad banaaniks.
See võis olla tingitud sellest, et teatud ringkondades nad suitsetasid neid – see tähendab banaaninahku. Või äkki nad tõesti ei olnud ja ainult ütlesid, et on. Päeva lõpuks oli see sama asi. Sõna levis ja banaanid olid seal, kus ta oli.
Jutt rääkis, et banaanikoore röstimine ja suitsutamine oli selline odav reis, nagu võluseened pakuvad. See osutus lõpuks valeks, valmistades suureks pettumuseks kõikjal roheliste toidupoodide müüjad, kes lootsid, et nende pensionile jäämine on tagatud. Olgu kuidas oli, aga kuulujutt andis vähemalt keelelise panuse, mis kestab tänaseni.