Õigeusu kristlaste jaoks “Püha Mandülionina” tuntud Edessa kujutis on riidetükk, millele väidetavalt on imekombel jäljendatud Jeesuse Kristuse nägu. Legendi järgi anti Edessa kujutis iidse Edessa linna kuningale Abgarile ja see ravis ta haigusest terveks. Neljanda sajandi alguses kirjutas Eusebios Kaisareast kirja kirjavahetuse, milles kuningas palub külla Kristust, kes lubab selle asemel saata apostli talle külla. Apostel Thaddeus külastas hiljem kuningat, mille tulemuseks oli väidetavalt tema imeline paranemine.
Kuigi legend näitab, et kuningas Abgar sai Edessa kujutise Kristuselt kingitusena, ei mainita Eusebiuse Kaisarea tõlgitud kirjavahetuses ajakirjas History of the Church seda kujutist. Edasistes dokumentides, Addai (Thaddeuse) doktriinis mainitakse, et kuningas saatis õukonnakunstniku Kristuse juurde tema kujutist maalima. Sellest tulenev legend, mille kristlik õigeusu kirik on omaks võtnud, peab Edessa kujutist Jumala, mitte inimeste teoks; mida kreeklased kirjeldasid kui “Akheiropoietos” või “Ikoon, mis pole kätega tehtud”.
Kümnendal sajandil saadeti Edessa kujutis Edessast (praegu Urfa linn) Konstantinoopolisse, kus see kadus 1204. aasta linna rüüstamise käigus neljanda ristisõja ajal. Edessa kujutis kerkis hiljem Pariisis Prantsusmaa kuninga Louis IX Sainte Chapelle’i osana uuesti esile, kuid kadus Prantsuse revolutsiooni ajal uuesti. 19. sajandil kandsid Vene armeed Edessa kujutise reproduktsioone “horugvide” või religioossete plakatitena ning need levisid mitmetes Bütsantsi kirikutes.
Ühena paljudest usulistest säilmetest, millel on väidetavalt imeline Kristuse kujutis, näiteks Veronica loor; Edessa kujutist aetakse sageli segi Torino surilinaga – suure riidega, mis väidetavalt on Kristuse jäljend kogu kehas. Ajakirjanik Ian Wilson on teoretiseerinud, et kuuenda kuni kolmeteistkümnenda sajandi Edessa kujutisena reklaamitud objekt oli tegelikult Torino surilina, mis oli volditud ja raamitud nii, et nägu oli näha. Näib, et Vatikani raamatukogu Codex Vossianus Latinus toetab seda teooriat oma kaheksanda sajandi jutuga, et “kuningas Abgar sai riide, millel on näha mitte ainult nägu, vaid kogu keha”.
Tänapäeval on säilinud kaks säilmeid, mis on omistatud Edessa kujutise legendile. Genova Püha nägu, mida hoitakse armeenlaste Püha Bartolomeuse kirikus; ja San Silvestro Püha nägu, mida hoitakse Vatikani Matilda kabelis.