Viis tiibeti riitust on iidne joogaharjutuste rutiin. Nende varaseim teadaolev väljaanne oli 1939. aastal Peter Kelderi väljaandes The Eye of Revelation. Erinevalt India joogapraktikatest nõuavad viis tiibeti riitust osalejalt osariigi pidevat liikumist. Riituste kehtivuse suhtes on väljendatud mõningast kahtlust, kuna ükski tiibetlane pole nende autentsust kinnitanud.
Kelderi brošüür on jutustus vestlusest anonüümse reisija, väidetavalt erru läinud Briti armee koloneliga. 1900. aastate alguses määramata ajal rändas kolonel Bradford, pseudonüüm, mille sellele anonüümsele rändurile andis hr Kelder, pärast pensionile jäämist Tiibetisse, otsides muinasjutulist lamaserit, kus ta oli kuulnud olevat nooruse allikas. Kelder väitis, et Bradford leidis selle lamaseeria, kus talle õpetati viit riitust, mis pidid osalejale jõudu ja mehelikkust andma, ning kuuendat riitust, mis sisaldas hingamisharjutust.
Bradfordile ja seejärel Kelderile selgitati viie tiibeti riituse koostoimet kehaga, et säilitada inimkeha seitsme keerise sobiv pöörlemisliik. Kelderi brošüüris nimetatakse neid psüühilisteks keeristeks ja need asuvad tiibeti uskumuste kohaselt inimkeha seitsmes elutähtsas punktis. Riitustel on vägi taastada keerised nende algsesse olekusse ja kiirusesse, vastandudes brošüüris väidetavalt vanadusega kaasnevale aeglustumistendentsile.
Esimene riitus nõuab, et osaleja pöörleks ringides päripäeva, seistes samal ajal käed maaga paralleelselt. Teine viiakse läbi lamades. Praktiseerija, hoides käsi külgede lähedal, tõstab jalad, kuni need on põrandaga risti. Selle harjutuse ajal peaksid põlved jääma painutamata. Pärast lühikest vaheaega sirgete ja rippuvate jalgade hoidmist lastakse need uuesti õrnalt alla ja protseduuri korratakse pärast väikest lõdvestusakent.
Kogu kolmanda riituse ajal surutakse käed vastu praktiseerija külgi ja ta jääb põlvili asendisse, jalad on keha alla surutud. Riituse esimene pool nõuab, et praktiseerija kummarduks vööst ja kummarduks ettepoole nii kaugele kui võimalik, püüdes hoida lõua vastu rinda surutuna. Viimase poole jooksul nõjatub praktiseerija tahapoole, painutades uuesti vöökohas nii palju kui võimalik. Pärast harjutuse mõlema poole sooritamist viiakse torso tagasi püstiasendisse. Treening algab uuesti pärast puhkust.
Neljas riitus algab istudes nii, et mõlemad käed on mõlemal küljel põrandal ja jalad sirutatakse välja. Põlvede tagaosa peaks samuti põrandaga kokku puutuma. Torso tõstetakse üles, kuni jalad, alates jalalabadest kuni põlvedeni, ja ka käed on maapinnaga peaaegu risti, muutes keha põrandaga paralleelseks. Pea riputatakse taha nii kaugele kui võimalik ja asendit hoitakse paar minutit, kuni keha vabastatakse ja lastakse lõdvestuda.
Viimase viiest tiibeti riitusest asetatakse keha surumisasendisse nii, et käed ja jalad asetsevad üksteisest 2 jala (60 cm) kaugusel. Torso ja tuharad on üles tõstetud ja hoitakse hästi õlgadest kõrgemal, pea on madalal rinnale riputatud. Pärast seda liigutust lastakse kehal vajuda, jäädes samal ajal maast lahti ja pea tõstetud.