Kuigi inimesed on üsna harjunud kuulma kuulujutte iluduskuningannade ebakuningannast, ei ole nad nii harjunud kuulma, et iludusvõistluste sisevõitlus võib põhjustada sõda. Klassikaline kreeka mütoloogia kirjeldab aga just sellist asjaolu. Müüdi järgi sai Trooja sõda alguse iluvõistlusest kolme tippjumalanna Athena, Aphrodite ja Hera seas.
Müütidest pärinevad jutud räägivad, et kolm jumalannat soovisid, et erapooletu isik otsustaks, milline jumalanna oli kõige ilusam. Nad viisid oma vaidluse Pariisile, keda peeti väga targaks ja kes oli muuseas Trooja kuninga poeg. Auhinnaks kaunima olemise eest oli kuldne õun, tõenäoliselt granaatõun või mõni muu levinum Vahemere vili. Seni oli Trooja sõja vihje kaugel.
Kuid jumalannad otsustasid mitte ausalt mängida. Nad kõik andsid Pariisile altkäemaksu erinevate pakkumistega. Athena pakkus ihaldatud tiitli võitmiseks lahingus suurt tarkust ja oskusi. Hera pakkus kõrget kuningavõimu meestest kõrgemal. Aphrodite saavutas tiitli, pakkudes maakera ilusaima naise armastust.
Paris ei suutnud Aphrodite pakkumisele vastu panna ja nimetas teda kõige ilusamaks jumalannaks. Kahjuks oli Aphrodite plaanis väike tõrge. Maakera kauneim naine Helen oli juba abielus Menelaosega. Arvamused selle kohta, kuidas Paris Helenile suhtusid, erinevad, kuid need, kes Heleniga enne abiellumist kurameerisid, nõustusid tema au ja üksteist kaitsma, kui keegi peaks püüdma Helenit pärast abiellumist varastada.
Niisiis, Trooja sõda sai sisuliselt alguse nn Pariisi kohtuotsusest ja tema edasisest tegevusest Heleni röövimiseks ja Troojasse toomiseks. Samuti on oluline hinnata õuna auhinda seoses Trooja sõjaga.
Erinevates aruannetes räägitakse, et jumalanna Eris, kes oli lahkarvamuste jumalanna, lõi kuldse õuna. Ta oli vihane, et ta ei saanud kutset Zeusi peetavale erilisele jumalate peole. Kuldõuna nimetatakse sageli ebakõla õunaks, kuna see pani jumalannad kohe kaklema ja vaidlustama oma õigust olla kõige ilusam.
Vaen jumalannade vahel jätkub Homerose Iliases, mis on osaline kirjeldus Trooja sõjast. Trooja sõja ajal kaldusid Hera ja Athena ateenlaste poolele, võimaldades lõpuks Troyal hävitada viimase mehe, naise ja lapseni. Aphrodite oli Trooja sõja ajal loomulikult troojalaste poolel. Homeroses on märkimisväärne lõik, kus Aphrodite üritab sekkuda ja päästa ühe oma lemmiku elu. Ta on haavatud ja Zeus naerab tema üle, vihjates, et armastus ja sõda ei tohiks kunagi seguneda.