Üldiselt on kõneldud poeesia poeetiline teos, mis loetakse ette või esitatakse suuliselt ja luuletaja räägib loomulikult. Suulise luule määratlemine ja klassifitseerimine võib olla väljakutse, arvestades potentsiaalset kattumist etteloetud luule, räpi ja hiphopi esituse ning jutuvestmisega. Suulise sõna liikumise tunnuste hulka kuuluvad põlgus akadeemilise kogukonna vastu, pihtimuslik või teadvuse voolustiil ja avaldamise rõhuasetus. Suuline poeesia tõusis Ameerikas esile 1980. ja 1990. aastatel, kuid selle juured olid suulise jutuvestmise traditsioonides ja sidemetes 1950. ja 1960. aastate biitpõlvkonnaga.
Suulise luule esmane eesmärk on pakkuda väljundit isiklikuks väljenduseks, mis on väljaspool akadeemilist või muud institutsionaalset mõju. Selle asemel, et loota levitamisele avaldamisele, väljendab poeet oma seisukohti ja edastab teavet suulise esituse kaudu otse avalikkusele. Stiil on sageli vistseraalne, jutustades tooreid emotsioone, poliitilisi ja sotsiaalseid kommentaare ning isiklikke kogemusi. Levinud kõnekohtadeks on avalikud ruumid, avatud mikrofonid kohvikutes ja raamatupoodides ning muud esinemiskohad.
Kaabelkanal Music Television (MTV) andis kõneldusele riikliku foorumi, saates 1990. aastatest alguse saanud MTV Unplugged programmi suulise sõnaga väljaannete sarja. Sarjas esinesid sellised artistid nagu Maggie Estep, Reg E. Gaines ja John S. Hall. Hall nägi 1994. aastal üht tema luuletust kolledžiraadio edetabelite esikohal, mis oli ainus kõneline teos, mis seda tegi, ja MTV sponsoreeris tema kõnetuuri. Teised esinejad, nagu Estep ja Gaines, esinesid jätkuvalt MTV-s Fightin’ Wurdzi nime all tuntud saadete vahel. MTV pühendumus liikumisele osutus siiski üürikeseks ja suuline sõna ei suutnud säilitada selle riiklikku silmapaistvust.
Suulise sõna liikumise juured on Aafrika ja põlisameeriklaste kultuuride suulise jutuvestmise ning helistamise ja vastamise traditsioonides. 20. sajandi keskel tegid Biidi poeedid teadlikult pingutusi, et tuua luule tagasi nende juurte juurde. Nagu Beat Generation poeedid, jagavad suulise sõnaga poeedid tavaliselt akadeemilistest ringkondadest eemalehoidmist, rõhuasetust esinemisele ja pihtimuslikku stiili. Erinevalt räpist ja hip-hopi esitusest ei sisalda kõneldud luule tavaliselt meloodiat ega ühtlast rütmi.
Vähesed räägitud poeedid salvestavad või avaldavad oma loomingut, sest nad on eelkõige mures kuulda saada ja kardavad oma liikumise institutsionaliseerumist. Hoolimata sellest kahtlusest akadeemilise keskkonna ja mõjuvõimu suhtes, on mõned ülikoolid hakanud pakkuma suulise sõna esitamise programme ja kursusi. See avaldamise rõhuasetus on üks omadus, mis eristab suulise sõna liikumist Beat Generation poeetidest. Tuleb märkida, et mõned suulise sõna esitajad avaldavad romaane ja tavapärasemaid luuletüüpe ning on ka kõneldud luuletuste antoloogiaid.
Rassiline, sooline ja etniline mitmekesisus on veel üks erinevus Beatsi ja suulise sõna liikumise vahel. Biidi poeedid olid üldiselt valgete meeste kogukond, samas kui suulise sõna liikumist peetakse populistlikumaks. Suuline sõna hõlmab mitmekesisust, kaasates naisi ja värvilisi inimesi. Liikumise eesmärk on edendada inimestevahelist sallivust, lahustades sotsiaalseid, poliitilisi ja kultuurilisi piire.
Kuigi suulise sõna liikumine saavutas oma viimase haripunkti 1990. aastatel, jääb žanr konkreetsetes kogukondades ja foorumites elavaks. New Yorgi Lower East Side’is asuv Nuyorican Poets Cafe on jätkuvalt suulise luule oluliseks platvormiks. Kõnealuste programmidega ülikoolid, nagu Wisconsini ülikooli First Wave’i kogukond, aitavad kasvatada suulise sõna esitajate uusi põlvkondi. Lõppkokkuvõttes sarnaneb kõneldud luuletus pigem elava, lühiajalise etenduskunsti teosega kui püsiva avaldatud teosega.