Postmodernne tants, nagu ka teised postmodernistlikud kunstiliigid, üritab argikultuuri taastoota moodsa kunsti liikumise poolt tekitatud tajutud tühjusesse. Kaasaegne tantsuliikumine püüdis taandada teatritantsu põhitehnikani. Mõned eksperdid määratlevad postmodernistlikku tantsu kui selget tantsuliikumist, mis sai alguse Judsoni tantsuteatrist ja kestis vaid 1970. aastateni. Paljusid pärast 1970. aastaid loodud teatritantsutükke võib käsitleda postmodernsetena laiemalt.
Kaasaegse tantsukunsti teerajajaks oli Isadora Duncan ja see küpses Ruth St. Denise, Martha Grahami ja Merce Cunninghami mõju all. Kaasaegne tants, vaadeldes kaasaegse kunstiteooria üldises valguses, püüdis puhastada kunstilist väljendust, keskendudes tehnikale ning vähendades ühiskonna ja kultuuri mõju. Kaasaegne tantsuteooria on tantsumaailmas endiselt läbiv.
Kui vaadata kõrvuti teiste postmodernsete kunstiliikidega, sealhulgas kujutava kunsti ja kirjandusega, on postmodernne tants midagi enamat kui 1960. ja 1970. aastatega piiratud kunstiliikumine. Postmodernne tants tugineb kunsti loomisel viidetele massikultuurile ja igapäevakogemusele ning paljud tantsutükid kuuluvad sellesse kategooriasse. Kaasaegset tantsuteooriat võib vaadelda kui “eksklusiivset”, samas kui postmodernistlikku tantsuteooriat on “kaasav”.
Paljud tunnustavad Judsoni tantsuteatrit postmodernse tantsu arendamise eest. 1962. aastal mässas rühm tantsijaid moderntantsu teooria vastu, sooritades Old Judsoni kirikus erinevaid tantsukatsetusi. Nad nimetasid end Judsoni tantsuteatriks ja leidsid teooria, et igapäevane liikumine võib olla tantsuvorm. Samuti uskusid nad, et tantsijaks võib saada igaüks, kui tal on selleks soov ja ametlikku koolitust pole vaja. Judsoni tantsuteater läks laiali 1964. aastal, kuid asutati teine rühm, mille eesotsas olid teised eksperimentaalsed tantsijad, kelle eesotsas oli Twyla Tharp ja mida esitati kuni 1970. aastateni.
Tunnustatud koreograaf Twyla Tharp sai lõpuks peavoolutantsijaks, kuid tema seotus populaarkultuuriga asetab suure osa tema töödest endiselt postmodernismi laiemasse definitsiooni. Ta kasutas oma koreograafias populaarset muusikat ja lõi tantse sellistele filmidele nagu Hair ja Ragtime. Tema tööd hõlmasid massikultuurist, kaasaegsest ühiskonnast ja muudest kunstiliikidest ammutatud ideid.
Mõned tantsijad määratlevad end endiselt kui postmodernistid. Näiteks 2011. aastal esitas ennast postmodernseks koreograaf Ananya Chatterjea koos teiste Minnesota ülikooli tantsijatega teose. Judsoni tantsuteatri algatatud pärandit laenates kasutasid tantsijad oma tükis igapäevaseid juhuslikke kehaliigutusi. Vastus Chatterjea koreograafiale sisaldas viha, šokki ja uudishimu. Tantsus soovisid osaleda ka mõned õpilased, kes polnud tantsijad.