Osalusökonoomika, tuntud ka kui parecon, on majandusteooria, mida pakutakse alternatiivina nii traditsioonilisele sotsialismile kui ka vabaturukapitalismile. Aktivist Michael Alberti ja majandusteadlase Robin Hahneli jõupingutustega populaarseks saanud teooria on alates selle loomisest pälvinud nii märkimisväärset huvi kui ka kriitikat. Võimalik, et osalusmajanduse kõige intrigeerivam tegur on see, et see loobub ideest, et kapitalism ja sotsialism on ainsad võimalikud majandusprintsiibid, ning toob majanduse maailma mõned uued võimalused ja kontseptsioonid.
Pareconi pooldajad kalduvad arvama, et nii kapitalism kui ka sotsialism pole suutnud oma seatud eesmärke täita. Kui tsentraalselt planeeritud sotsialistlikud majandused on korduvalt osutunud läbikukkumiseks individuaalsete vajaduste mahasurumise ja vähese korruptsioonitõkestamise tõttu, siis kapitalistlik majandus piirab üldsuse juurdepääsu prioriteetsele tehnoloogiale, võimaldab korporatsioonidel ja üksikutel isikutel saada massilist rikkust ja sellega kaasnevat poliitilist võimu ning tundub, et on suures osas vastuolus demokraatias sisalduvate võrdõiguslikkuse põhimõtetega. Kõige sügavamal tasandil mässab osalusmajanduse vastu idee, et on ainult kaks võimalust; Kolmanda potentsiaalse mudeli loomisega püüavad autorid avada arutelu majanduse üle uutele võimalustele.
Osalusökonoomika põhiprintsiipe on mitu, millest mõned on seotud töökohtade ümberstruktureerimisega. Mudeli kohaselt langetaks äriotsuseid pigem kogu töötajaskond, mitte ainult tippjuhtkond. Lisaks välistaks kõrgema juhtkonna idee, laiendades iga ametikoha vastutusala, et luua hierarhia asemel keskmine jõudude tasakaal. Tasu makstakse pingutuste ja ohverduste alusel, nii et ohtlikel ametikohtadel olevatele inimestele, näiteks tuletõrjujatele, võidakse maksta rohkem kui suhteliselt ohututel töökohtadel, näiteks korrapidajatel.
Süsteem tugineks kogukondlikele ja piirkondlikele nõukogudele, kus kõigil osalevatel liikmetel on hääl ja otsused tehakse häälteenamusega, välja arvatud mõned erandid. Need, kes on konkreetse teema vastu huvitatud, võivad selles rohkem kaasa rääkida; Näiteks võib ehitustöölistel olla kaalutud hääl selle üle, kas linn peaks silla ehitama, sest nemad hakkavad seda ehitama. Hinnad kehtestataks perioodiliselt või kord aastas, määrates kindlaks, kui palju ja millist kaupa suudab kogukond toota ning milliseid esemeid on plaanis tarbida. Need pakkumise ja nõudluse loendid läbiksid mitmekordse kohandamisperioodi, et täpsustada vastuoluliste vajaduste alusel.
Osalusökonoomika teooria soovitab ka sujuvalt ringleva raha elimineerimist. Inimesed teeniksid kommertskrediiti ainult töötades, põhinedes sissetuleku nimel pingutamise ja ohverduse mudelil, mida saaks vahetada kaupade ja teenuste vastu. Kui inimene ostab õuna, võetakse väärtusele vastavad krediitid isiku kontolt maha, kuid need lihtsalt kaovad, mitte ei lisata kaupmehe kontole. Kuna raha teenitakse ainult töö eest, ei ole kasum oluline.
Osalusmajanduse kriitika on ulatuslik ja pärineb mitmest suunast. Ühed toovad esile nõukogude süsteemi tekitatud bürokraatia ülekaalu, teised aga seavad kahtluse alla, kuidas saaks töötajat koolitada tegema kõiki vajalikke töid, et luua jõutasakaalu. Kriitikud viitavad ka teooria ebakõladele, näiteks asjaolule, et keegi peab mingil tasemel määrama “pingutuse ja ohverduse” ning et füüsiline oht ja töötunnid on ainsad töö olulisuse kaalutlused. Olenemata kriitikast pälvib osalusökonoomika mõnelt poolelt kiitust lihtsalt selle eest, et avab uue tasandi arutelu kaasaegse majandusteooria üle.
SmartAsset.