Õndsakskuulutused on Jeesuse Kristuse avaldused, mis on osaliselt kirja pandud Matteuse ja Luuka evangeeliumides. Luuka õnnitluste nimekiri on lühem ja ta omistab need avaldused tasandikujutlusele. Matteuse ülestähendus pärineb mäejutlusest ja on ulatuslikum loetelu sõnadest, mille Kristus ütles. Mõiste beatitude pärineb ladinakeelsest sõnast beatus, mis tõlkes tähendab õnnistatud. Isegi mittekristlased võivad olla tuttavad Jeesuse antud loendiga, mis algab sõnadega “Õndsad on…” Seda tõlgitakse mõnikord ka kui “Õnnelikud on…”.
Mõned vaidlevad selle üle, kas õndsuskuulutusi on kaheksa või üheksa, ja enamik piibliteadlasi järeldab, et mitte kõik nende jutluste teosed ei olnud täiesti originaalsed. Mõte, et tasased pärivad maa, sisaldub Psalmis 37, salmis 11: „Aga tasased pärivad maa ja naudivad suurt rahu.” Teistele õndsakskuulutustele võib viidata Vana Testamendi Pühakirjale.
Õndsuskuulutuste tõlgendusi on nii palju, et pole ühtegi selget ja kõikehõlmavat tõlgendust, mis rahuldaks iga kristluse sekti, ning mõned mittekristlased on neid aeg-ajalt pidanud vahendiks, mille abil õpetada inimesi kannatama selles elus. selline, orjastades neid. See on kindlasti marksistlik seisukoht ja seda väljendas ka Nietzsche. Mõned usuvad, et algselt püüdis Kristus, kiites seda, mis tundus raske, tasane, alandlik või rahumeelne, publikut šokeerida, nihutada neid vaatenurgast, et parimad asjad elus on maised asjad. Salmid tekitavad endiselt probleeme adekvaatsete tõlgenduste leidmisega, kuigi kindlasti on paljud teoloogid korduvalt proovinud ja on nendest salmidest arusaamisega väga rahul.
Matteuse evangeeliumis on järgmine kokkuvõte loetletud õndsuskuulutustest. Õnnistatud on:
Vaesed (või vaimuvaesed) on taevariik.
Leinajad (need, kes nutavad), neid lohutatakse (või te naerate).
Need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele (või näljased), saavad kõhu täis (või rahuldatud).
Inimesed, keda kiusatakse taga õiguse pärast (või Inimese Poegade järgijad), nende päralt on taevariik.
Tasased pärivad maa.
Halastajad saavad armu.
Puhta südamega inimesed näevad Jumalat.
Rahutegijaid hakatakse kutsuma Jumala lasteks.
Neist neli esimest on loetletud nii Luuka kui Matteuse evangeeliumis ning neli teist on olemas ainult Matteuse evangeeliumis. Arutletakse ka üheksanda õndsuskuulutuse üle, mis on olemas nii Matteuse kui ka Luuka evangeeliumis. Need on jällegi Jeesuse sõnad, kui ta ütleb, et inimesed, keda süüdistatakse, vihatakse või kiusatakse taga nende usu tõttu Jeesusesse, saavad suure taevase tasu.