Lüüriline luule on sügavalt tunnetatud, isiklik luulestiil, mis on teemalt romantiline ja esitamisel tugevalt emotsionaalne. Seda tüüpi luulet ei saa defineerida rangelt formaalse struktuuriga nagu sonett, villanelle või sestina, vaid pigem tooni järgi. Mõned vormiliselt üles ehitatud luuletused kuuluvad aga ka lüürilise luule kategooriasse. Enamik eksperte nõustub, et laululaadsed omadused on määravaks tunnuseks ja viitavad nimele “lüürika”, mis on seotud Vana-Kreeka keelpillidega muusikainstrumendiga, lüüraga.
Lüüriline luule, mis on võimeline võtma mitmesuguseid vorme, saab oma definitsiooni teema kombinatsioonist ja selle subjekti käsitlusest luuletaja keelevaliku, vaatenurga ja poeetilise hääle järgi. Oodidel ehk kiidulauludel on sageli lüüriline komponent, nagu ka mõnel sonettil ja ballaadil. Nagu iidsete kreeklaste puhul, tähistavad tänapäeva lüürilised poeedid inimsuhteid pigem emotsioonide ja tegude kirjeldamise kaudu isiklikul laval, mitte eepiliste sündmuste või kronoloogiliselt pikkade narratiivide laiaulatusliku ülevuse kaudu.
Vana-Kreeka lüürilisi luuletusi, nagu Aristoteles kirjeldas oma teoses Poeetika, esimene teadaolev kirjanduskriitika, esitati sel ajal eranditult muusikariistade saatel ja lauldi meetrilise täpsusega. Roomlased pärisid vormi, kuid kustutasid selle muusikalise saate ja muutsid lauldud fraasid kõneks. Tänapäevased lüürika määratlused on sellest ajast alates loobunud meetrilistest nõuetest ja Vana-Kreeka ootusest, et seda esitataks koos keelpilliga, kuigi selle muusikaline sünniõigus jääb korduvatesse ridadesse või refrääni olemasolusse.
Renessansi ajaks oli vaimustus isiklikest kogemustest ja nende kogemustega seotud individuaalsetest, südamlikest emotsioonidest kujundanud kultuuris igal tasandil sügavad juured. Tolle aja lüürikas aplodeeritakse nii õukonnaintriigile kui ka talupojaarmastusele. Need luuletajad rääkisid sageli esimeses isikus, pakkudes jutustajale luuletuse publikule tuttavaid kogemusi või peegeldades luuletaja enda isiklikke kogemusi.
Kui lüürilist luulet vaadelda pigem temaatika kui ajalooliste mõjude alusel, ei piirdu see läänemaailmaga. Samal ajal kui Euroopa nägi keskajal vaeva, populariseeris Pärsia ghazali õrnust. Ghazalid on riimuvad paarid, mis sisaldavad refrääni. Hiinas heitis klassikalise luule nelja tähemärgiga poeetiliste ridade väga piiravate struktuurinõuete ahelad maha uut tüüpi luule, mis võimaldas nii lühemaid kui pikemaid ridu, mille tulemusel loodi luuletusi, mille vormid olid vastused isiklikele. teema.
Lüürika on viimaste sajandite jooksul muutunud luules nii populaarseks, et see on teinud täisringi. Tänapäeval kuuleb enamik noori sõna lüürika mitte poeetilise stiilina, vaid sõnadena muusikateoses. Nende esivanemad kuulasid kahtlemata laval või kohvikus ettekantud lüürilist luuletust ja arutlesid peenelt selle tähenduse üle, samas kui tänased lüürika tähistajad toovad sama hoolika analüüsi laulu sõnades peituvatele tähendustele.