Kultuuriline globaliseerumine on ideede, hoiakute ja väärtuste kiire liikumine üle riigipiiride. Terminit “globaliseerumine” hakati laialdaselt kasutama 1980. aastatel, kuid juba 1960. aastatel populariseeris Kanada kirjanduskriitik Marshall McLuhan terminit “globaalne küla”, et kirjeldada mõju, mida võime silmapilkselt ühendada ja mõtteid vahetada. maailm. Selline ideede jagamine toob üldiselt kaasa suurema vastastikuse seotuse ja interaktsiooni erinevate kultuuride ja eluviisidega rahvaste vahel, millel võib olla nii positiivseid kui ka negatiivseid tulemusi. Järelikult, kuna tehnoloogia on protsessi kiirendanud, on see tekitanud märkimisväärseid poleemikaid.
Ajalooline perspektiiv
Kuigi kultuurilise globaliseerumise protsesse peetakse sageli kaasaegseks kontseptsiooniks, saab neid jälgida läbi suurema osa ajaloost. Isegi ajal, mil enamik ühiskondi kaldus eksisteerima suhtelises isolatsioonis, viisid rahvusvahelised kaubandused ja uurimistööd sageli muutliku ideede vahetuseni. Näiteks Euroopa varajaste maadeavastajate ekspeditsioonide tulemuseks oli suhtlus Aasia, Aafrika ja Ameerikaga. Selle paljude muude tulemuste hulgas oli kartuli toomine Euroopasse Lõuna-Ameerikast, millel oli suur mõju eurooplaste toitumisele. Samuti avaldas Briti impeeriumi koloniseerimine Indias sellele rahvale palju kultuurilisi mõjusid, mida võib näha ka tänapäeval.
Just 20. sajandi kiire tehnoloogiline areng oli aga see, mis protsessi oluliselt kiirendas ja mis pani inimesi tõesti mõtlema globaliseerumisest kui laiast mõistest. Aastakümnete kaupa levitavad telefonid, raadio, reaktiivlennukireisid ja telemeedia teavet kogu maailmas üha tõhusamalt. Sajandi lõpuks oli Internet võimaldanud tavalistel inimestel Maa vastaskülgedel kiiresti ja odavalt ühendust võtta, olgu siis äriajamise või isikliku suhtluse eesmärgil.
Väiksem maailm
Kultuurilise globaliseerumise lõplik tagajärg on maailm, mis näib olevat väiksem ja milles interaktsioonid toimuvad kiiremini. Kui teabel kulus pikkade vahemaade läbimiseks nädalaid või isegi kuid, siis nüüd on side peaaegu hetkeline. See omakorda tähendab, et otsuseid kiputakse tegema palju kiiremini. Näiteks võivad finantskauplejad üle maailma mõne minuti pärast ühes riigis toimunud suurt poliitilist murrangut reageerida aktsiate suurtes kogustes müümisega, mille tulemuseks on finantspaanika isegi enne, kui sündmusi on võimalik täielikult analüüsida. Varasematel aegadel, enne kui globaliseerumine jõudis praegusele tasemele, oleksid sellised tulemused olnud piiratud ulatusega ja toimuksid aeglasemalt.
Kultuurilised sarnasused
Kultuurilist globaliseerumist iseloomustab ehk kõige paremini pop-meelelahutuskultuur. Näiteks Moskva noored tantsivad sarnaselt Rekjaviki ja Tokyo omadega. Chicagos vaadatakse Jaapani animet ja Manilas naudivad vaatajad Mehhiko seebioopereid. Muusikakollektiivi uusimat väljalaset saab erinevate videote jagamise veebisaitide kaudu kiiresti levitada kogu maailmas; kuulsused saavutavad samade vahenditega ülemaailmse popikooni staatuse. Erinevatest kultuuridest pärit inimestel on lihtsam kui kunagi varem leida ühiseid huvisid.
Kasulikud aspektid
“Globaalse küla” kontseptsiooni pooldajad viitavad sageli kasule, mida teadmiste ja teabe vahetamine võib tuua. Mõned väidavad, et see uus laialt levinud kultuuriteadlikkus võib aidata vähendada fanatismi ja diskrimineerimist ning isegi siluda rahvusvahelisi suhteid tervikuna. Kui erineva taustaga inimesed suhtlevad vabamalt ja naudivad paljusid samu moeröögatusi ja kalduvusi, võivad nad avastada, et nad polegi tegelikult nii erinevad, kui nad algul arvasid.
Selle pooldajate seas on esikohal suurettevõte, sest mida rohkem kultuur globaliseerub, seda lihtsam on ettevõtetel oma tooteid teistes riikides müüa. Teatud kaupu, nagu karastusjoogid või kaasaskantav elektroonika, müüakse üle maailma. Paljud kaubamärgid on Madrases samamoodi ihaldatud kui New Yorgis. Majanduslik globaliseerumine käib koos kultuurilise globaliseerumisega ning mõnikord juhitakse tähelepanu sellele, et kultuuriline globaliseerumine on rohkem ajendatud kaubandusest kui riigist.
Negatiivsed aspektid
Kultuurilise globaliseerumise kriitikud vaidlevad sageli vastu selle hävitavale mõjule rahvuslikule identiteedile. Nad hoiatavad, et unikaalsed kultuuriüksused võivad kaduda ja et keeled, mida räägivad väikesed elanikkonnad, võivad olla suuremas väljasuremisohus. Kultuuri spetsiifilised väärtused, traditsioonid ja ajalugu – identiteet – võivad kaduda. Nad kardavad, et domineerivad tööstuskultuurid tõrjuvad ja tõrjuvad üle põlisrahvaste kultuurid, vaigistades uusi ja erinevaid ideid. Kriitikud hoiatavad ka, et suured rahvusvahelised ettevõtted võivad sõlmida salajasi tehinguid ilma rahvapoolse panuseta või mureta kohalike elanike huvide pärast.
SmartAsset.