Kalvinistlik teoloogia viitab 16. sajandi kristliku reformaatori John Calvini õpetustele. Kaasaegsed kirikud, mis peavad kinni kalvinistlikust teoloogiast, hõlmavad teiste hulgas õigeusu presbüterlasi, reformeeritud presbüterlasi ja mõnda baptistirühma. Selle 1619. aasta Dordti sinodi poolt ametlikuks vormistatud uskumuste süsteemi põhidoktriinid on “täielik rikutus, tingimusteta väljavalimine, piiratud lepitus, vastupandamatu arm ja päästmise sihikindlus” (TULIP). Erinevad rühmad võivad kalvinismi viiepunktilisele mudelile läheneda erinevalt, kuid kõikehõlmavad ideed on suhteliselt järjepidevad ja viivad kalvinistlike konfessioonide teiste õpetuslike ja kultuuriliste sarnasusteni.
Täielik rikutus on kalvinistlikus teoloogias usk, et inimesed on sünnist saati oma olemuselt patused ja et kõik inimeste jõupingutused enda parandamiseks on põhimõtteliselt ebatõhusad. See vaade sarnaneb katoliiklike õpetustega pärispatust, kuid vastandab humanistlikke kristlikke teoloogilisi tõekspidamisi, et inimesed on võimelised end paremaks muutma. Tingimusteta väljavalimine on seisukoht, et Jumal valib päästetavad üksikisikud pigem tema enda valiku kui nende teenete põhjal, sest täieliku rikutuse õpetuse kohaselt ei ole inimestel teeneid. Need, kes pole päästmiseks ette määratud, on enamiku kalvinistide vaadete kohaselt ette määratud põrgule.
Piiratud lepitus tähendab, et Kristuse lepitus katab ainult äravalitute, mitte kõigi inimeste patte. Vastandlikud teoloogiad, nagu armeenia, võivad väita, et lepitus toimus kõigi inimeste nimel ja et inimese valik lepitusega nõustuda või sellest keelduda on see, mis määrab, kas tema patud antakse andeks. Kalvinistlikus teoloogias ei tee inimene aga valikut, kas saada päästetud, vaid teda tõmbab pääsemisele Jumala vastupandamatu arm, mis on neljas kalvinismi viiest punktist.
Kalvinistliku teoloogia järgi, kuna Jumal valib valitud, annab ta neile ka jõudu usus püsimiseks. Seda õpetust tuntakse päästmise visaduse või pühakute visadusena. Need, kes järgivad seda õpetust, usuvad, et valitute liige ei saa kaotada oma päästet, pöördudes ära usust, ja isik, kes näib seda tegevat, ei ole tegelikult kuulunud valitute hulka.
Kalvinistlikku teoloogiat peetakse sageli väga tumedaks teoloogiaks, kuna see rõhutab inimeste rikutust ja seisukoht, et need, kes pole valitud, on ette määratud põrgusse. Ajalooliselt on kalvinistidel olnud ranged moraalikoodeksid. Näiteks puritaanid olid 16. ja 17. sajandil Inglismaa kalvinistide rühmitus, mis oli muu hulgas tuntud jõulupidustuste ja teatri taunimise poolest. Teisest küljest jäävad Ameerika varajased puritaanid mõnikord positiivsemalt meelde nende individualismi ja suhteliselt egalitaarsete sotsiaalsete struktuuride tõttu.