Hiina mütoloogias on rikkalik ja mitmekesine jumaluste, üleloomulike olendite ja valgustatud/jumalustatud inimeste panteon. See ammutab mõju traditsioonilistest taoistlikest uskumustest, konfutsianistlikust filosoofiast ja budistlikust veendumusest. Nagu teisedki mütoloogiad, sisaldab Hiina mütoloogia loomismüüti ja jumaluste hierarhiat. Hiina mütoloogia põhiosa kandus peamiselt suulise pärimuse kaudu kuni 12. sajandini eKr, mil kirjutamisest sai standardne suhtlusvorm. Mütoloogia põhiosa hõlmab ajavahemikku universumi loomisest kuni ajaloo alguseni Xia dünastiaga 2070. aastal e.m.a.
Pangu oli Hiina mütoloogia järgi esimene olend, kes vastutas universumi loomise eest. Pärast universumi esialgsest kaosest tekkinud kosmilist muna magas Pangu selle sees 18,000 XNUMX aastat ja ärkas, eraldades taevad, yang, maast, yin. Väidetavalt tõukas ta iga päev taevast ja maad lahku, kuni suri. Igast tema kehaosast sai osa maailmast: tema luud muutusid kiviks, tema lihast sai pinnas, tema pisaratest said jõed ja ookeanid jne, sarnaselt Põhjala müüdile pakasehiiglasest Ymirist.
Pärast seda, kui Pangu lõi maailma, lõid inimkonna kaks kaksikjumalust, Fuxi ja Nuwa. Jumalanna Nuwa voolis savist paar esimest põlvkonda inimesi. Kui ta need esimesed inimesed individuaalselt lõi, öeldi, et nad olid tugevamad ja intelligentsemad kui need, kes hiljem tulid.
Jade keiser on Hiina mütoloogias veel üks oluline tegelane. Ta on taeva valitseja ja valitseja ning määrab inimeste saatuse nende surma korral. Inimesed, kes järgivad Hiina ühiskonna moraalseid väärtusi, nagu pojalik vagadus, kaastunne, autoriteedi austus ja austus kogukonna vastu, saavad tasu kohaga Ti’anis ehk taevas.
Ka Hiina mütoloogia paneb suurt rõhku draakonile. Hiina draakon, erinevalt lääne draakonist, on väidetavalt heatahtlik ning tavaliselt seotud tuule ja veega. See on vastutav vihma eest, mis on oluline sündmus sellises traditsiooniliselt põllumajandusühiskonnas nagu iidne Hiina. Hiina rahvas määratleb end mõnikord tervikuna draakoni järeltulijatena. Erinevalt lääne draakonist pole Hiina draakonil tiibu.
Draakon on üks neljast Hiina pühast sümbolist. Sinine draakon, Qing Long, esindab puidu elementi ja idasuunda. Selle vastandnumber, White Tiger Bai Hu, esindab läänt ja metalli elementi. Samal ajal esindab Vermillion Phoenix, Zhu Que, tuld ja valvab lõunat. Xuan Wu, must kilpkonn, esindab vett. Mõnikord arvatakse, et seal on viies sümbol, Huang Long, keskuse kollane draakon, mis esindab maa elementi.