Hiina loomismüüt on narratiiv, mis kirjeldab ühte vaadet maailma päritolust ja kõigest, mida see hõlmab, nagu maa, vesi, taevas ja elanikud. See legend omistab maa alguse jumala ja jumalanna tööle sarnaselt teiste kultuuride loomislugudele. Hiina loomismüüdist on mitu seisukohta, kuid kõige populaarsem on taoistlike munkade õpetus, mis pärineb umbes aastast 200 Common Era (CE). Lugu räägib kõikvõimsast hiiglasest nimega Pangu, kes sündis muna sees, mis lõpuks kasvades liiga väikeseks muutus, mistõttu ta lõhestas koore ülemise ja alumise poole, et moodustada maa põhistruktuur. Nu Wa-nimeline jumalanna viis Pangu tööd hiljem veelgi kaugemale.
Kunagi moodustasid Pangu muna kaks poolt taeva ja maa, moodustasid selle jumala keha teised osad selle Hiina loomismüüdi järgi maailma üksikasjad. Pangu elas ja kasvas piisavalt pikaks, et eraldada taevast ja maad 18,000 XNUMX aasta jooksul. Pärast tema surma muutusid tema jäsemed mägedeks, lihased põllumaaks ning pisarad, higi ja veri moodustasid jõgesid. Mõned Hiina loomismüüdi versioonid räägivad, et inimeste varased esivanemad pärinesid Pangu kehal olnud kirbudest ja täidest. Teised versioonid omistavad inimloomingu Nu Wa tööle, kes tuli maa peale mitu sajandit pärast Pangu surma ja moodustas savist inimesi, et talle seltskonda hoida.
Nu Wa legend tuletab meelde levinud mütoloogiat dieedist, kes loob inimesi oma näo järgi. See osa Hiina loomismüüdist kirjeldab ka seda, kuidas inimesed kõigepealt eraldati aadliteks ja lihtrahvaks. Nendest, mille Nu Wa käsitsi valmistas, sai jõukas valitsev klass, samas kui madalamad klassid pärinesid mudapiiskadest, mille jumalanna oli õhku paisanud. Nu Wa’d tunnustatakse selles narratiivis ka selle eest, et ta päästis maailma hävingust tulekahjude ja üleujutuste tõttu, mis juhtusid siis, kui taevas hakkas kokku varisema. Ta tegi sulanud kivist plaastrid taevasse aukudele, kasutas hiiglasliku kilpkonna jalgu, et toetada ülejäänud varisevat taevast, ja suri varsti pärast selle töö lõpetamist.