Decorum on sisuliselt sobiv viis millegi esitamiseks antud olukorra jaoks. Sõnal on definitsioonid igapäevaseks kasutamiseks ja spetsiifiline retoorika valdkonna määratlus. Tavakasutuses tähendab sõna decorum põhimõtteliselt head maitset ja sobivat asjalikkust nii riietuses kui käitumises. Retoorika valdkonnas on see praktika, mille eesmärk on tagada, et kasutatavad sõnad vastaksid teemale, kõneletavale publikule, sündmusele ja isikule, kes sõnu ütleb. Kokkuvõttes tähendab see sõna esitlemist antud sündmusele sobival viisil.
Sõna decorum pärineb ladina keelest, mis tuleneb sellistest sõnadest nagu decor ja decorus, mis on seotud ilu või meeltele meeldivaga. Tavalises inglise keeles kasutatakse seda sõna konkreetsetes olukordades nõutavate riietumis- ja käitumistavade tähistamiseks. Näiteks kõigilt, kes ooperit külastavad, eeldatakse eriti kõrget dekoori taset.
Enamasti on selle sõna kasutamine tänapäeva inglise keeles peamiselt maneeride ja hästi esitlemise sünonüüm. Dekoratsioonireegleid võib pidada etiketi reegliteks, mis kipuvad erinevates olukordades olema erinevad, kuid mille eesmärk on üldiselt väljendada austust võõrustaja ja teiste külaliste vastu igas formaalses olukorras. Kui keegi neist koodidest teadlik ei ole, öeldakse, et tal puudub kõlblustunne.
Vana-Kreeka retoorikud on loonud ka mõistele decorum spetsiifilise definitsiooni. Tähendus on tihedalt seotud tänapäevase tähendusega, kuid on spetsiifiliselt seotud argumentatsiooni ja väitluse valdkonnaga. Vaidluses kasutatavad sõnad peaksid sobima arutletava teema ja neid arutleva isikuga, samuti sobima kõnealuste asjaolude, sündmuse ja kuulajaskonnaga.
Üldiselt arvatakse, et kui saavutatakse retooriline dekoormus, võtavad kohalolijad argumendi hästi vastu. Retoorilised “pahed” on kirjalikult ja kõnes argumendi esitamiseks vajaliku dekoori rikkumine ning tulemuseks on ebasoodne vastuvõtt. Paljud neist pahedest on retoorika uurimisel tuvastatud. Decorum sõltub siiski suuresti selle sobivusest konkreetse konteksti või sihtrühma jaoks, nii et selle hindamine võib olla üsna subjektiivne. See, mida ühes olukorras peetakse paheks, võib teises olukorras olla täiesti sobiv.