Rooma mütoloogias on Bacchante veini- ja joobejumala Bacchuse naissoost järgija. Kreeka mütoloogias kutsutakse neid maenaadideks. Bacchantes on kujutatud hullude või metsikute naistena, kes jooksevad läbi metsa, rebivad loomi tükkideks ja sooritavad muid meeletu joobeseisundit.
Bacchantes olid Bacchuse legendaarse saatjaskonna Thiasuse kõige olulisemad liikmed. Need olid populaarne teema kunstis alates Vana-Roomast ja Kreekast kuni tänapäevani. Bacchante’i kujutatakse sageli poolriides loomanahkas ja viinapuulehtedes.
Bacchante’il on tavaliselt thrysus, hiiglaslikust apteegitillist valmistatud kepp, mille peal on männikäbi, mis on sageli pärjatud luuderohuga. Thrysus oli Bacchuse püha embleem, mida kasutati jumala austamise tseremooniatel ja pidustustel. See sümboliseerib metsa: männikäbi ja farmi: apteegitilli ühendust ning võib olla ka viljakust tähistava fallilise sümbolina.
Bacchante sümboliseerib nii tema kummardatava jumala ja tema peamise atribuudi, veini, ekstaasi ja hävitavat jõudu. Kuigi mõnikord näib ta tänapäevastes esitustes lihtsalt vaba vaimuna, on Bacchantel tumedam pool. Bacchantes on vallatud ja nad käituvad justkui transis, olles täielikult hüljatud oma füüsilise olemusega. Nad on sparagmodena tuntud ohverdamisriituse käigus võimelised tükkideks rebima mitte ainult kõiki nende teed ristuvaid loomi, vaid ka inimesi. Mõnikord järgneb riitusele omofagia, mille käigus Bacchantes sööb ohvri säilmed.
Bacchantes esinevad oma hävitavamas näos Euripidese näidendis “Bacchae” ja Ovidiuse “Metamorfoosides”. Euripidese näidendis saavad tavalistest naistest Bacchantes, kes unustavad oma ekstaasis oma naise, ema ja kogukonna liikme kohustused. Etenduse lõpus murravad Teeba kuningas Pentheuse tema enda ema ja tädid surnuks. Metamorfoosides jõuab Orpheus oma lõpu sarnaselt.
Mõlemas ülalkirjeldatud Bacchante’i kirjanduslikus käsitluses lükkavad sparagmode ohvrid Bacchuse tagasi enne nende mõrvamist. Pentheus püüab keelata jumala kummardamise oma valduses ja isegi vangistab Bacchuse, kuigi jumal pääseb kergesti. Samuti lükkab Orpheus tagasi kas Bacchuse enda või Bacchante’ide seksuaalsed edusammud, olenevalt jutust, enne kui ta saab nende ohvriks.