Hispaania inkvisitsioon oli Hispaania monarhia juhitud kiriklik tribunal, mis loodi ketserite ja teiste isikute väljajuurimiseks, kes ohustasid Rooma katoliku kiriku staatust Hispaanias. 1478. aastal asutatud Hispaania inkvisitsioon kaotati ametlikult alles 1834. aastal ning see on üks kurikuulsamaid arvukatest Euroopas korraldatud inkvisitsioonidest. Hinnanguliselt suri Hispaania inkvisitsiooni ajal vähemalt 2,000 inimest ja lugematuid inimesi piinati, neile määrati kohutavad füüsilised karistused ja sunniti kogu oma vara loovutama.
Sellele perioodile Hispaania ajaloos eelnes periood, mil Hispaania oli usuliselt märkimisväärselt mitmekesine. Omal ajal elasid kristlased, moslemid ja juudid Hispaanias suhteliselt rahulikult koos, vahetades ideid ja teavet ning luues rikkalikku ja elavat kultuuri. Kui Hispaania monarhia alustas mauride okupeeritud alade tagasivallutamist Hispaanias, nägi ta seda siiski ohuna ja monarhia töötas katoliikluse taastamise nimel Hispaanias domineeriva religioonina.
Aragóni monarhid Ferdinand II ja Kastiilia Isabella I asutasid Hispaania inkvisitsiooni, asutades inkvisitsiooni, mida juhtis pigem valitsus kui kirik, mis oli üsna kaval poliitiline samm. Hispaania inkvisitsiooni täpsed motiivid on pisut ebaselged. Lisaks ilmsele soovile katoliiklust Hispaanias taaskehtestada võisid monarhidel olla küünilisemad motiivid, näiteks soov saada oma kätesse inkvisitsiooni ajal süüdi mõistetud inimeste vara ja tungiv vajadus vähendada nn. Conversod, juudi ja moslemi usku inimesed, kes pöördusid sageli surve või poliitiliste põhjuste tõttu ristiusku.
Olenemata Hispaania inkvisitsiooni põhjendustest, korraldati see sarnaselt ametlikule paavsti inkvisitsioonile. Inkvisiitorid sisenesid linna ja tegid pärast jumalateenistusi ametliku teadaande, kutsudes inimesi üles tunnistama või teisi hukka mõistma. Kui üles tunnistatud või hukkamõistetud kurjategijate rühm on tuvastatud, antakse nende üle tribunali formaadis kohut. Üks Hispaania inkvisitsiooni peamisi vigu juriidilisest vaatenurgast on see, et süüdistatavatele ei antud nende süüdistajate isikut ning sageli jäeti neile ka süüdistus teadmata, mistõttu ei olnud võimalik end kaitsta. Samuti olid nad kohustatud ütlusi andma, kusjuures ütluste andmisest keeldumist peeti süü omaksvõtuks.
Conversod, keda sageli kahtlustati, et nad ei ole tõelised kristlased, olid Hispaania inkvisitsiooni erilised sihtmärgid, kuna inkvisitsioon sai kristlasi kohut mõista ainult formaalselt. Inkvisitsioon mõistis inimeste kohut ka kahtlustatud ketserluses ja mitmesugustes muudes kuritegudes, millest paljud olid ainult abstraktselt seotud katoliku usuga. Piinamine oli inkvisitsioonikohtute seas laialt levinud, nagu ka surve julgustada kodanikke üksteist hukka mõistma, lubades neil olla uurimise suhtes puutumatus. Süüdimõistmise korral pakuti mõnele inimesele võimalust kirikuga leppida, tavaliselt pärast seda, kui nad olid talunud kurnavat füüsilist karistust ja kaotanud oma vara. Teised süüdimõistetud kurjategijad hukati.