Mõned kõige levinumad eetikaprobleemid on seotud abordi, eutanaasia, inimeste kloonimise, piinamise, loomade õiguste ja keskkonnaga ning ettevõtete pettusega. Eetilised probleemid võivad tekkida mitmesugustel asjaoludel ja see, mida üks inimene peab probleemiks, ei pruugi olla teiste jaoks problemaatiline. Kõige levinumad eetikaprobleemid – see tähendab küsimused, mille üle on kõige rohkem vaieldud ja kõige rohkem pingeid – kipuvad kerkima siis, kui eetikakoodeks on konkreetse olukorra suhtes mitmetähenduslik, kui kaks koodeksit on vastuolus konkreetse olukorraga. eetiline dilemma või kui koodeks ei käsitle stsenaariumit. Eetikakoodeksid, mis aitavad neid eetikaprobleeme lahendada, võivad pärineda erinevatest allikatest. Mõned neist on juurdunud ettevõtete tehingutes, meditsiinis, õiguses või poliitikas. Kuigi religioonid pakuvad tavaliselt väärtusi ja moraalinorme, pakuvad mõned ka eetikakoodeksit.
“Õigus elule” küsimused
Küsimused inimelu väärtuse kohta, eriti vaidlused selle üle, millal see algab ja kuidas see peaks lõppema, kipuvad olema tänapäeva ühiskondades kõige levinumad. Abort on võib-olla üks vastuolulisemaid eetikaprobleeme ja arutelul kipuvad kerkima mitmesugused alaküsimused, näiteks kas abort on kunagi eetiline?, Kas abort on eetiline, kui loode on vägistamise või intsesti tulemus?, ja Kas loote vanus mõjutab seda, kas abort on eetiline?. Kui päästa saab ainult ühte kahest elust – naise või loote, kuid mitte mõlema –, avanevad veelgi rohkem probleeme.
Eutanaasia on planeeritud meditsiinilise abiga surma ametlik termin ja selle üle arutletakse kõige sagedamini surma mõistetud vangide ning krooniliste ja surmavate haigustega inimeste kohta, kes soovivad oma arstide abi oma elu lõpetamiseks. Eutanaasia pooldajad väidavad sageli, vähemalt mis puudutab haigusi, et see on lihtne halastus. Nad arvavad, et juba surevate inimeste abistamine võimalikult humaansel viisil on peaaegu heategu. Jurisdiktsioonid, mis on seadustanud süüdimõistetute surmanuhtluse, ratsionaliseerivad tavaliselt standardiseeritud hukkamist kui õigluse jalule seadmise viisi. Nii hukkamise kui ka arsti abistatava enesetapu vastased väidavad tavaliselt, et elu on püha hoolimata inimese kehahaigusest või kuritegudest.
Kloonimine
Teine levinud eetikaprobleem käsitleb inimelu loomist, täpsemalt kloonimise ja aseksuaalse paljunemise parameetrite piires. Selles vastuolulises valdkonnas töötavad teadlased otsivad viise, kuidas luua laboris elundeid, lihaskudet ja võib-olla isegi elu. Pooldajad väidavad, et see on järgmine samm inimese ja tehnoloogilises evolutsioonis, ning viitavad nii rahalistele kui ka meditsiinilistele eelistele, mis tulenevad võimalusest replitseerida ja taasluua inimkuju. Need, kes on selle vastu, väidavad tavaliselt, et kloonimine halvustab inimese sisemist väärtust, käsitledes keha kui ühekordselt kasutatavaid esemeid, mida saab kasutada mis tahes eesmärgil, olgu see meelevaldne või muul viisil.
Inimõiguste küsimused
Piinamine, genotsiid, rassiline ja majanduslik rõhumine ning lapstööjõud on mõned näited eetilistest probleemidest, mis kerkivad esile inimõiguste laia katuse all. Inimõiguste kaitsjad väidavad tavaliselt, et on olemas põhiline miinimumstandard, mis reguleerib vabadusi, mis kõigil inimestel peaksid olema, ja õigusi, mida neil peaks olema. Teised aga väidavad, et ka erinevad valitsused ja kultuurirühmad peaksid saama korraldada oma majandust nii, nagu nad soovivad. Kui rääkida piinamisest, siis mõned ütlevad, et see on riikliku julgeoleku seisukohast õigustatud.
Eetika ja keskkond
Probleeme kerkib esile ka siis, kui rääkida sellest, kuidas inimesed kohtlevad loodust, sealhulgas loomi. Inimesed on sajandeid söönud liha ja loomseid tooteid, nagu mune ja juustu, ning loomi uuritakse ja testitakse sageli farmaatsia- ja meditsiinilaborites. Loomakaitsjad, sarnaselt inimõiguste aktivistidele, ütlevad, et selline tegevus on vastuvõetamatu. Siin arutletakse peamiselt selle üle, kas on olemas minimaalne hooldus ja vabadus, mida loomad peaksid nautima, ning kas ühiskonnad on kohustatud julmust ja väärkohtlemist ära hoidma.
Keskkonnaeetika arutelud hõlmavad tavaliselt nii ettevõtte kui ka individuaalset vastutust kohalike ökosüsteemide ees. Keskkonnakaitsjad väidavad, et inimeste igapäevased valikud ja ka ettevõtete pikaajaline poliitika mõjutavad keskkonda ja neid tuleks reguleerida. Kui üksikisikute ja ettevõtete tegevus ühes kohas mõjutab inimesi teistes maailma piirkondades – nagu see on näiteks osoonikihi kahanemise puhul –, on argument, et eeskirjade kehtestamisel ja koosolekutel peaks olema rohkem globaalset sõnaõigust. karistused välja.
Äri- ja äriprobleemid
Ettevõtteeetika on paljuski omaette alamhulk, kuid mõned neist on piisavalt laiaulatuslikud, et saada suuremahuliseks probleemiks. Finantskorruptsioon, väljapressimine ja pettused on ühed suurimad probleemid, kuid need ei kipu olema nii vastuolulised kui juhtide boonuste, aktsionäride tagasimaksete ja lobitöö, mis seab seadusandluses teatud ärihuvidele eelise. Paljud neist tegevustest on seaduslikkuse osas mõnevõrra hägused ja skeptikud rõhutavad kiiresti, et see, et miski on tehniliselt seaduslik, ei tähenda, et see on moraalselt õige.
Vaidlused ja ebaselgus
Väga vähestel asjadel eetilistes uuringutes on selged või otsesed lahendused. Tavaliselt pole vaidlusi mitte ainult selle üle, kuidas konkreetseid probleeme lahendada, vaid peaaegu alati vaieldakse ka selle üle, kuidas eetika piire seada. On ebaselge, kes peaks olema eetiline ja millal täpselt ta peaks nende standardite kohaselt tegutsema. Teisisõnu valitseb segadus selle üle, millal on eetikaküsimus üldse oluline, mis tõenäoliselt aitab ka edaspidi kaasa nende ja muude küsimuste levikule.