Isegi inimesed, kes ei ole kihlveohuvilised, armastavad käia hobuste võiduajamisel, et vaadata, kuidas need lihaselised, elegantsed olendid ja nende hästi riietatud elegantsed omanikud rajale lähevad. See on suurepärane võimalus igaühe sotsioloogile välja tulla ja mängida. Pärast Saratoga kastikohtade kogemust või Kentucky Derby piparmündijulepi rüübamist on koeraraja külastus pehmelt öeldes pettumus. See toob meelde idiomaatilise väljendi: “See koht on tõesti läinud koertele.” teisisõnu, see on masendav, räbal ja prügikas.
Iroonilisel kombel tekkis väljend “koerte juurde läinud” lugematu arv aastaid enne koerajälgede populariseerimist. Keeleteadlased jälgivad idioomi algust kuni Vana-Hiinani. Kuigi koerad on alati olnud osa inimühiskonnast, pole nad alati olnud eriti teretulnud.
Kaua aega tagasi ei hoidnud Hiina linnamüürid eemal mitte ainult vaenlast, vaid ka koeri, kes olid seadusega linnamüüride vahelt välja aetud. Kahtlemata lubati jõukatel ja hea sidemega shih tzusid oma perekonnas erituda, kuid koerad, kellel ei olnud omanikke, kes neid peidaks ja käsitsi õrnu suupisteid söötsid, sattusid valele poole seina. Kuna prügi visati regulaarselt üle müüri, õnnestus neil metsikutel olenditel ellu jääda.
Koera jaoks ei tähenda ellujäämine ainult toitu; see puudutab karja kuulumist. Kahtlemata oli palju verd tõmbavaid tülisid, et teha kindlaks, kellest saab tippkoer, kusjuures väiksemad koerad sattusid nende erinevatesse sotsiaalsetesse kohtadesse. Kuigi see ei olnud parim elu ja kindlasti mitte nii luksuslik, kui see oleks võinud olla kuninglikes õukondades ning jõukate ja haritud inimeste kodudes, olid koerad ise “koerte juurde läinud”, paaritanud, kasvatanud poegi ja domineerinud üha enam. maad väljaspool müüri.
Iidsetel aegadel käsitleti kurjategijaid kahel viisil. Olenevalt osaliselt kuriteo raskusest ja osaliselt sellest, kui hästi seotud kurjategija või tema perekond oli, olid valikuteks surm või pagendamine. Varastele, mõrvaridele ja teistele, keda ei hukatud, näidati sõna otseses mõttes ust. Kuigi mõned neist soovimatutest jõudsid kahtlemata teistesse linnadesse ja mujale ellu, läksid teised sõna otseses mõttes koerte juurde, võideldes nendega kõige söödava eest prügi hulgas, kandes räpaseid, räbaldunud riideid ja elades palju madalamat elu, kui kunagi varem. on olnud.