Vaimulike liikmetega rääkides võivad pealkirjad ja aadressid olla keerulised. Sõltuvalt sellest, kus keegi elab ja kus vaimulik elab, võivad tiitlid varieeruda väiksematest muudatustest kuni suurte formaalsuse muutusteni. See artikkel aitab teil kindlaks teha, kuidas katoliku vaimulike liikmeid tuvastada ja nende poole õigesti pöörduda.
1
Tuvastage vaimuliku hierarhiline staatus või ametikoht. Allpool on mõned katoliku hierarhia eri isikute identifitseerimismärgid. Oluline on märkida, et need on rohkem juhised kui reeglid; pastor võib olla bütsantslane, kuid kanda näiteks Rooma sutanat: Paavsti on lihtne eristada selle järgi, et tema igapäevane sutan (vaimulikud kannavad, kui liturgiliselt midagi ei tee) on valge. Tavaliselt on ta ainuke, kellel on valge sutan (on väike võimalus, et ida vaimuliku liige kannab valget sutanat, kuna värvid ei ole kõigis idakirikutes täpselt reguleeritud ja mõnedel ladina preestritel on lubatud kanda valget sutanat troopilised riigid).Kardinalil on punane sutan (kuigi tuleb märkida, et vähemalt ühel tavalisel idapiiskopil on selline).Metropoliit või idapiiskop võib kanda lahtist sutanat, riasat (mantli tüüpi rõivas, mida kantakse suta kohal). , pikkade, lendavate varrukatega), kõrge must müts, võib-olla ka looriga; mõnes slaavi traditsioonis on metropoliidi müts valge) ja Panagia, mis on medal, millel on Theotokose ikoon. Ladina piiskopi võib ära tunda tema musta kasuka punase voodri, torustiku ja nuppude järgi. punane vöö ümber talje ja see punane pealuu (zucchetto). Ta kannab ka rinnaristi. Monsignorit tuntakse tema musta sutaka punase nööri, torustiku ja nuppude järgi. Kuid ta ei kanna rinnaristi ega punast peakatet. Seda aunimetust idas üldiselt enam ei anta. Peapreester on võib-olla ida-katoliku vaste monsignori auastmele. Kui ta otsustab kanda mütsi, võib see olla lilla või punane. Liturgilises keskkonnas võib ta ka kilpe kanda nagu piiskop. Peale selle riietub ta nagu ida riituse preester. Ida riituse preester riietub samamoodi nagu piiskop, välja arvatud mõned erandid. Panagia asemel kannab ta rinnaristi. Klobuki asemel võib ta kanda musta kamilavkat. Mõnes kirikus on kamilavka tasu, samas kui teistes on see valik igale preestrile. Ladina preester kannab tihedamalt liibuvat sutanat. Ta kannab ka valget kraed. Ida diakon riietub samamoodi nagu ida riituse preester, miinus rinnarist.
2
Pöörduge venna poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks venda tutvustada kui “(kogukonna nime” venda (eesnimi).†Tema poole tuleks pöörduda otse kui “Venna (eesnimi)” või , paberil, kui “Auväärne vend (eesnimi), (tema kogukonna initsiaalid)”
3
Pöörduge õe poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks õde tutvustada kui “(kogukonna nimi) õde (eesnimi).” Teda tuleks otse adresseerida kui “õde (ees- ja perekonnanimi)” või “õde” †€“ või paberil kui „Auväärne õde (ees- ja perekonnanimi), (tema kogukonna initsiaalid).â€
4
Pöörduge usupreestri poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks religioosset preestrit tutvustada kui “(kogukonna nime) auväärset isa (ees- ja perekonnanimi).” Teda tuleks otse adresseerida kui “isa (perenimi)” või lihtsalt ” Isa,†– või paberil kui “Auväärne isa (eesnimi, keskmine perekonnanimi), (tema kogukonna initsiaalid).â€
5
Pöörduge ema ülemuse poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks ülemust ema tutvustada kui „(kogukonna nime) auväärne ema (ees- ja perekonnanimi).†Tema poole tuleks pöörduda otse kui “Auväärne ema (ees- ja perekonnanimi)”. “Auväärne ema” või paberil kui “Auväärne ema (ees- ja perekonnanimi) (kogukonna initsiaalid).â€
6
Pöörduge diakoni poole: ametliku sissejuhatuse ajal tuleks (alalist) diakonit tutvustada kui “austatud diakonit (ees- ja perekonnanimi).” Teda tuleks otse kõnetada kui “diakonit (perenimi)” või , paberil kui “Rev. Diakon (ees- ja perekonnanimi)” või lihtsalt “diakon (ees- ja perekonnanimi).” Kui seminarist on “üleminekudiakon”, tuleks teda tutvustada kui ” Diakon (ees- ja perekonnanimi).” Teda tuleks otse adresseerida kui “diakonit (perenimi)” või paberil kui “Austatud härra (ees- ja perekonnanimi).
7
Pöörduge piiskopkonna (või ilmaliku) preestri poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks piiskopkonna preestrit tutvustada kui “Austatud isa (ees- ja perekonnanimi). Teda tuleks otse kõnetada kui “Isa (ees- ja/või perekonnanimi)” või lihtsalt “Isa, †— või paberil “Auväärne isa (eesnimi ja perekonnanimi).” Pange tähele, et te peaksite seisma, kui ta tuppa siseneb (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta lahkub. seda.
8
Pöörduge vikaari, provintsi, kanoni, dekaani või rektori poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks teda tutvustada kui “Väga auväärne isa/vikaar (ees- ja perekonnanimi).” Teda tuleks otse adresseerida kui “Austatud (perenimi)” või “isa (perenimi), †— või paberil kui “Väga auväärne isa (vikaar/provintsiaal/kaanon jne) (eesnimi ja perekonnanimi).†Pange tähele, et nagu preestri puhul, peaksite seisma ka siis, kui ta siseneb ruumi (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta sealt lahkub.
9
Pöörduge monsignori poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks monsignorit tutvustada kui “Auväärne Monsignor (ees- ja perekonnanimi). Teda tuleks kõnetada otse kui “Monsignor (perenimi)” või lihtsalt “Monsignor,”. “ või paberil kui „Auväärne Monsignor (eesnimi ja perekonnanimi).“ Pange tähele, et nagu preestri puhul, peaksite seisma, kui ta siseneb ruumi (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta jätab selle.
10
Pöörduge piiskopi poole. Ametliku sissejuhatuse käigus tuleks piiskoppi tutvustada kui “Tema Auväärseim Ekstsellents, (ees- ja perekonnanimi), (asukoha) piiskop”. Teda tuleks otse adresseerida kui “Teie Ekstsellents” või paber, nagu “Tema Ekstsellents, Auväärseim (eesnimi ja perekonnanimi), (asukoha) piiskop”. Pange tähele, et peaksite seisma, kui ta siseneb ruumi (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta lahkub see. Eemaldage tema juuresolekul müts ja võite püha sõrmust suudelda nii tervituse kui ka sulgemise ajal. Kui ta on teie enda piiskop, võite sõrmust suudledes põlvitada (kuigi vöökohal kummardamine on samuti vastuvõetav); , ärge tehke kumbagi, kui kohal on paavst.
11
Pöörduge peapiiskopi poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks peapiiskoppi tutvustada samal viisil, nagu eespool kirjeldatud piiskopi kohta. Mõnes Kanada osas, eriti läänes, on aga levinud tava pöörduda peapiiskopi poole kui “tema armu”. Sel juhul võiks ametliku sissejuhatuse ajal peapiiskoppi esitleda kui “Tema armu, (ees- ja perekonnanimi), (asukoha) peapiiskop”. Teda võib otse kõnetada kui “Teie arm” või “peapiiskop (eesnimi). Perekonnanimi),†– või paberil kui “Tema Armu, Kõige Auväärne (eesnimi ja perekonnanimi), (asukoha) peapiiskop”. Pange tähele, et nagu piiskopi puhul, peaksite seisma, kui ta ruumi siseneb (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta sealt lahkub. Eemalda tema juuresolekul müts ja võid püha sõrmust suudelda nii tervituse kui ka lõpetamise ajal. Kui ta on teie enda peapiiskop, võite sõrmust suudledes põlvitada (kuigi vastuvõetav on ka vöökoha kummardus); aga ärge tehke kumbagi, kui kohal on paavst.
12
Pöörduge patriarhi poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks patriarhi tutvustada kui “tema õndsuslikkust, (ees- ja perekonnanimi) (asukoha) patriarhi”. Teda tuleks otse adresseerida kui “Teie õndsuslikkust” (välja arvatud Lissabonis, kus teda kõnetatakse kui “Teie Eminents” või paberil kui “Tema õndsus, auväärseim (ees- ja perekonnanimi), (asukoha) patriarh”. Pange tähele, et nagu peapiiskopi puhul, peaksite seisma, kui ta siseneb. tuba (kuni ta sind istuma kutsub) ja uuesti, kui ta sealt lahkub. Eemalda tema juuresolekul müts ja võid püha sõrmust suudelda nii tervituse kui ka lõpetamise ajal. Kui ta on teie enda patriarh, võite sõrmust suudledes põlvitada (kuigi vastuvõetav on ka vöökoha kummardus); aga ärge tehke kumbagi, kui kohal on paavst.
13
Pöörduge kardinali poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks kardinali esitleda kui “Tema Eminents, (eesnimi) kardinal (perenimi), (asukoha) peapiiskop”. Teda tuleks otse kõnetada kui “Teie Eminents” või “kardinal (viimne nimi). Nimi)†— või paberil kui “Tema Eminents, (eesnimi) kardinal (perenimi), (asukoha) peapiiskop.†Pange tähele, et nagu patriarhi puhul, peaksite seisma, kui ta siseneb ruumi (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta sealt lahkub. Eemalda tema juuresolekul müts ja võid püha sõrmust suudelda nii tervituse kui ka lõpetamise ajal. Kui ta on teie enda piiskop, võite sõrmust suudledes põlvitada (kuigi vastuvõetav on ka vöökoha kummardus); aga ärge tehke kumbagi, kui kohal on paavst.
14
Pöörduge paavsti poole. Ametliku sissejuhatuse ajal tuleks paavsti esitleda kui “Tema Pühadus, paavst (nimi). Teda tuleks kõnetada otse kui “Teie Pühadus” või “Püha Isa” või paberil kui ” Tema Pühadus, paavst (nimi)” või “Suveräänne paavst, Tema Pühadus (nimi).” Pange tähele, et mehed peaksid tema juuresolekul kandma tumedat ülikonda ja lipsu ning eemaldama mütsid, samas kui naised peaksid kandma musti kleite, mis katma nende käed, aga ka peakatte, näiteks loori (valgetesse riietesse ja loori, tuntud kui privilège du blanc). Seisake, kui ta siseneb ruumi (kuni ta kutsub teid istuma) ja uuesti, kui ta Kui seda tutvustatakse, põlvitage oma vasakule põlvele ja suudlege tema sõrmust; korrake seda enne lahkumist. Le privilège du blanc (“valgete privileeg”) on prantsuskeelne termin, mida kasutatakse traditsiooni kohta, mille kohaselt teatud katoliku kuningannad ja printsessidel on lubatud paavsti audientsil kanda valget kleiti ja valget mantilli. Itaalia termin on il privilegio del bianco. Prefektuur paavstlik leibkond annab mõnikord erijuhiseid, kui seda privileegi võib kasutada, näiteks paavsti audientsil või paavsti valitsemisaja alguse missadel. See on reserveeritud Belgia ja Hispaania katoliiklikele kuningannadele, Monaco printsessidele, Luksemburgi suurhertsoginnale ja endise Itaalia Savoy kuningliku maja printsessidele.