Jumal, meie Taevane Isa, kinkis Neitsi Maarjale suurima õnnistuse, mida ta võis eales oma inimolenditele anda, kui ta valis ta oma jumaliku Poja emaks. Kristus ise pühitses Maarja oma kiriku emaks, kui ta seisis risti jalamil Tema ristilöömise ajal. Katoliiklased ja õigeusklikud kristlased austavad ja austavad õigustatult Maarjat kui Jumala pühakutest suurimat. Enamik protestante (välja arvatud anglikaani kirik ja üsna tõenäoliselt ka luterlik kirik) süüdistavad meid ebajumalakummardamises meie mariaanliku pühendumuse tõttu.
1
Tea, mis jumalateenistus tegelikult on. Väga vähesed inimesed seda teevad, mistõttu protestandid süüdistavad katoliiklasi ja õigeusklikke Maarja austamisega esimese käsu rikkumises. Kui nad kõik oleksid teadnud tegeliku kummardamise ja austamise vahet, austaksid ka nemad tänagi meie Õnnistatud Ema. Kummardamise akt on ohverdamine või annetamine. Kui protestant teiega vaidleb, paluge tal öelda, mis on jumalateenistus. Seejärel öelge neile, et see on ohvrite toomine jne. Missaohver tuuakse ainult Jumalale. Ei Maarja ega ükski teine pühak. Isegi kui kirik on nimetatud Maarja või mõne muu pühaku auks, ohverdatakse missa ainult Jumalale.
2
Austus pühade inimeste vastu mängib olulist rolli KÕIGIS religioonides. Pange tähele, kuidas Muhamedi austatakse ja austatakse islamis, kuid moslemid ei kummarda teda. Sama Aabrahami ja/või Moosese puhul judaismis ning Guru Nanaki ja kõigi järgnevate gurudega sikhismis. Juhtige seda meie protestantidest vendadele.
3
Kui protestandid nimetavad Maarjat patuseks, juhtige neile tähelepanu, et Luuka 1. peatükis on ingel nimetanud teda “armu täis”. See tähendab, et tal polnud pattu!!! Nad tsiteerivad oma väite tõestamiseks järgmisi piibellikke argumente: Roomlastele 3. peatükk, samuti kui Maarja nimetab Jumalat oma päästjaks Luuka 1. peatükis ja isegi siis, kui ta osales puhastustseremoonias Luuka peatükis 2. Roomlastele selgitage Protestantidest sõbrad, et püha Paulus püüdis oma lugejaid õpetada mitte teiste üle kohut mõistma. Maarja nimetas Jumalat oma päästjaks, sest Tema päästis ta pattu langemast. Samuti esitage väljakutse meie protestantidest sõpradele: kuna nad väidavad, et Maarja oli patune, küsige neilt, mis oli “see patt”, mille ta sooritas. Kui nad ütlevad “see on tema ja Jumala vahel”, öelge neile, et nemad on süüdistuse esitajad ja seetõttu peaksid nad saama öelda, mis oli tema patt.
4
Kui nad vaidlevad vastu Maarja taevasse saamise vastu, tuletage neile meelde, et mõlemad prohvetid Eelija ja Eenok võeti samuti taevasse. Miks oleks neile kahele prohvetile antud au liiga hea, et seda ka Maarjale anda?
5
Kui protestandid väidavad, et Maarja mitmesugused ilmumised maailma eri paigus (nt Lourdes, Fatima jne) on tõesti kuradi trikid, tuletage neile meelde, et nii Eelija kui ka Mooses ilmusid ümbermuutmisel. Ütle neile, et kui Maarja ilmumised on tõesti kuradist, siis olid ka Mooses ja Eelija muutmise ajal. Kui nad püüavad väita, et see on teistsugune probleem, kinnitage kindlalt, et kui Maarja ilmumine on tõesti varjatud kurat, siis sama oli ka Eelija ja Moosese ilmumine Muutmise ajal.
6
Protestandid tsiteerivad Jeremija 7. peatüki 13. salmi, kus ta taunib kuud kummardavaid Iisraeli lapsi kui “taeva kuningannat”, ja väidavad, et kui me kutsume Maarjat “taevakuningannaks”, on see sama. Ütle neile, et see pole nii. Nad kummardasid (**OHVERID**) Kuule. Veelgi enam, mujal Vanas Testamendis, psalmides, on salm, mis ütleb: “Kuninganna istub teie paremal käel, riietatud kullasse (psalm 45). Öelge neile see tsitaat iga kord, kui nad tsiteerivad Jeremija 7. peatükki.
7
Protestandid tsiteerivad Püha Luuka 11. peatükki, kus Kristus ütleb naisele: “Õndsad on need, kes kuulevad Jumala sõna ja hoiavad seda,” pärast seda, kui naine hüüab: “Õnnistatud on emakas, mis teid kandis, ja rinnad, mida te imetasite.” Nad arvavad, et Kristus lükkas tagasi oma ema austamise. Tegelikult õnnistas Kristus oma ema, mitte seda naist. See, mida see naine hüüdis, oleks samaväärne sellega, kui keegi täna ütleb: “Vau!!! Su ema peaks tõesti uhke olema!!!” Öelge neile, et Püha Luuka 11. peatükk toetab Maarjale pühendumist. Ei tauni seda.
8
Protestandid arvavad, et Maarjal ja pühal Joosepil oli peale meie Issanda ka teisi lapsi. Nad tsiteerivad kõiki kordi, kui mainitakse meie Issanda „vendasid”. Rääkige neile, et sõna vend ja sõna esimese põlvkonna nõbu kohta olid vanakreeka keeles samad, ja juhtige neile tähelepanu, et Jaakobust “meie Issanda vend” nimetatakse evangeeliumides “Alfeuse pojaks”. Viidates ka sellele, kui Kristus pühitses Maarja oma kiriku emaks, tegi Ta seda, andes ta Püha Johannese hoolde. See tähendas, et pühas perekonnas ei olnud teisi lapsi, kes Maarja eest hoolitseksid.
9
Maarjale ja pühakutele pühendumine ulatub kristliku kiriku ajaloo varasematesse aegadesse. Isegi protestantlikud reformaatorid, nagu Martin Luther, austasid Maarjat. Pigem on inimesed alles viimase paarisaja aasta jooksul hakanud kartma Maarjat austada. Küsige, kuidas võisid kristlased nii palju eksida juba üle tuhande aasta ja edasi?