Kes on Sinihabe?

Sinihabe on nimitegelane Charles Perrault’ 1697. aasta teose Histoires ou Contes du Temps passé loos. Ta keelab oma uuel naisel siseneda oma lossi tuppa, kus selgub tema mõrvatud endiste naiste surnukehad. Paljud sarimõrvarid ja naisemõrvarid on alates loo avaldamisest nimetatud Sinihabemeks.

Perrault’ lugu räägib noorest naisest, kes abiellub jõuka, kuid ähvardava ebamaiselt sinise habemega aadlikuga. Varsti pärast oma lossi kolimist teatab Sinihabe, et läheb reisile ja annab talle iga toa võtmed. Ta ütleb talle, et ta võib oma tahtmise järgi uurida, kuid üks konkreetne ruum on talle keelatud.

Varsti pärast Sinihabeme lahkumist saab tema noore naise uudishimu temast võitu ja naine avab ukse, et avastada Sinihabe kohutavat saladust. Oma õuduses kukutab ta võtme põrandale ja see muutub vereplekiliseks. See on nõiutud ja ta ei saa seda puhtaks pesta. Kui Sinihabe naaseb, palub ta võtmeid näha ja avastab, et naine on talle sõnakuulmatud. Ta ütleb naisele, et on tema kord surra tema käe läbi.

Sinihabe naine palub tal lubada oma toas üksinda viimast palvet öelda ja ta nõustub. Kuni ta on kõrgeimas tornis, valvab teda külastanud õde katuselt ja lõpuks näeb vendi lähenemas. Nad murravad sisse just siis, kui Sinihabe kavatseb oma naisel pea maha raiuda ja hoopis Sinihabe tappa.

On oletatud, et Sinihabe põhineb reaalsel ajaloost pärit isikul, tavaliselt kas 15. sajandil tegutsenud laste massimõrvar Gilles de Rais või 6. sajandi Bretagne’i valitseja Conomor Neetud, kes on tuntud oma julmuse poolest. “Sinihabe” on aga väga sarnane lugudega erinevatest kultuuridest, millest paljud pärinevad Gilles de Raisi ajast. Mõned võimalikud seotud lood, nagu Kreeka müüdid Pandora laeka ja Cupido ja Psyche kohta või piibli lugu Eevast ja teadmiste puust, on isegi enne Conomorit. On tõenäolisem, et seos Perrault’ tegelaskuju ja mis tahes ajalooliste tegelaste vahel on rahvapärane seletus.

“Sinihabe” on rikas sümboolikaga, kuigi sageli on see mitmetähenduslik. Levinud tõlgendus leiab, et lugu on seksuaalse uudishimu ja süütuse kaotuse metafoor. Keelatud kamber, võti ja kustumatu vereplekk tunduvad olevat seksuaalse alatooniga. Varem võis surm olla sõna otseses mõttes seksuaalse uudishimu tagajärjeks, kuna sünnitussurm oli palju tavalisem enne kaasaegse meditsiini tulekut. Lugu võib hoiatada ka võõra mehega abiellumise eest lihtsalt sellepärast, et ta on jõukas või tituleeritud.