Sarasvati, keda mõnikord nimetatakse ka Saraswatiks, on hindude panteoni üks peamisi jumalannasid. Ta on jõejumalanna, samuti kunstide, teadmiste ja muusika jumalanna. Tal on palju sarnasusi Kreeka Apolloni kujuga, kuigi ta on naine. Teda tuntakse kui trimurti loojajumala Brahma abikaasat ning koos Parvati ja Lakshmiga, Vishnu ja Shiva kaaslannaga, koosneb ta tridevist.
Sarasvati olevat füüsiliselt ilus jumalanna, kelle nahk on valge ja särab nagu kuu. Mõnikord on teda kujutatud kaheksa käega, kusjuures igal käel on tema jõu sümbol, ühel käel on kolmhark, üks käre, teine nuia, üks vibu, üks nool, üks ketas, üks kelluke ja üks ader. Tema mägi on tavaliselt kas paabulind või valge luik. Mõnikord võidakse teda näidata ka valgel lootosel istumas. Sarasvatit peetakse sageli hinduismi pühade kirjalike tekstide vedade emaks.
Sarasvatit on pikka aega seostatud India ajaloolise jõega, Saraswati jõega, mida tavaliselt peetakse tänapäevaseks Ghaggar-Hakra jõeks või Helmandi jõeks. Algselt peeti Sarasvatit selle jõe lihtsaks ilminguks, kuid lõpuks kasvas temast hinduismi panteonis oma täielik tegelane. Saraswati jõgi mängis otsustavat rolli Harappani tsivilisatsiooni arengus, kultuuris, mis andis India vanimad teadaolevad kirjutamisnäited. Paljud inimesed arvavad, et just see tõik viis selleni, et hilisem personifitseeritud jumalanna Sarasvati sai kõigi teadmiste jumalannaks, kuna just tema jõgi soodustas varakult kirjutatud sõna.
Mõnes müüditsüklis esitletakse Sarasvatit kui väga aktiivset jumalannat, eriti veega seotud küsimustes. Mõnes Vritra müüdi versioonis, kus jumal Indra tapab võimsa draakoni, kes on kogunud maailma vett, on Sarasvati oluline abimees tema võimsas lahingus. Mõnikord öeldakse, et ta oli jumalanna, kes vastutab Brahma taltsutamise ja maailma korra toomise eest. Üks müüt ütleb, et ta oli vaimustuses jumalannast Shatarupast, kes esindas tema loodud materiaalset maailma. Sarasvati näitas talle, kuidas oma energiat koondada ja enesekindlamaks muutuda, ning Shatarupa ihalduse asemel hakkas ta laulma Vedasid. Teda nimetatakse mõnikord universumi kaasloojaks, kes abistab oma abikaasat Brahmat tema loomise ülesandes.
Aja möödudes seostus Sarasvati jõega üha vähem ja tema valdus sai palju selgemalt kirjasõna maailm. Väidetavalt õpetas ta inimest kirjutama, et ta saaks kirjutada tema lauldud tarkuse laule, millest omakorda said tema lapsed veedad ja inimeste pühad tekstid. Ta on nii raamatukogude ja koolide kui ka kirjasõna jumalanna ning paljudes India koolides on tema auks kujud.