Hinduismi varasemates kirjutistes peetakse Prajapatit ülimaks loojaks. Väidetavalt on ta loonud taevad ja maa ning olendid, kes elavad universumis. Aja möödudes hakati teda seostama erinevate suurte jumalatega, eriti Brahma, Vishnu ja Šivaga. Prajapatit seostati ka jumalustega, kes kehastasid universumi peamisi jõude, eriti päikest ja aega. Varasematel vormidel kujutati teda sageli lingamikujuna, kes istub täislootoseasendis ja valmistub sünnitama kogu loodut.
Varajane loomingumüüt seab Prajapati peaaegu tahtmatuks loomisrollis osalejaks. Räägitakse, et ta oli avarustes üksi ja oma üksinduse leevendamiseks jagas ta oma mina kaheks selgeks osaks: meheks ja naiseks. Seejärel nad paljunesid ja neist sündis inimrass. Naine oli aga mehest lõpuks väsinud, muutis end lehmaks ja põgenes. Inimene muutis end pulliks ja järgnes ning nad hakkasid jälle sigima, luues lehmad. Ta jätkas inimestest väsimist ja seega enese muutmist ja põgenemist ning mees järgneb ja nad hakkavad paljunema ja asustama maailma. Sel viisil loodi kõik maailma erinevad olendid.
Varajastes juttudes on Prajapatit sageli kantud ohvritegelasena. Tema kohta öeldakse “Sarapatha Brahmanas”, et “Prajapati on ohverdus, sest ta lõi selle oma eneseväljenduses.” Ta on tihedalt seotud hinduismi varase uskumusega, et kogu looming sündis ohverdamise taga ja et maailma loomisel loobus Prajapati osast endast.
Kaasaegses maailmas on tekkinud Prajapati kultus, mis püüab ühendada tema varase jumalateenistuse elemente kristluse elementidega. Selles kontekstis väidetakse, et Prajapati oli Jeesuse Kristuse ilming. Kultuse järgijad usuvad, et tema roll ohvritallena oli sama, mis Kristusel.
Sõna Prajapati, mis tähendab olendite isandat, hakati hilisemas hinduismis kasutama kogu jumaluste klassi tähistamiseks. Väidetavalt lõi looja Brahma enne universumi moodustamist kümme erinevat Prajapatit, et aidata teda loomisel. Hilisemates tsüklites võib neid vaadelda kui Prajapati selgeid ilminguid ja neile antakse nimed Atri, Angirasa, Vasishta, Bhrigu, Narada, Marichi, Pulaha, Krathu, Pulasthya ja Prachethasa.
Kõigil neil ilmingutel olid erinevad omadused ja need esinevad erinevates hinduismi pühades tekstides. Näiteks Atri oli kuulus bard. Teda tuntakse kõige paremini selle eest, et ta aitas levitada püha sõna Aum. Bhrigu seevastu tuntakse kuulsa astroloogina ja talle on antud umbes 3000. aastast e.m.a pärineva astroloogilise teksti Bhrigu Samhita autor.
Prajapatit kasutati hiljem ka lihtsalt loojajumal Brahma tiitlina. Brahma kui Prajapati Brahma kehastab loovat vaimu, mis sünnitas lõpmatud universumid, sealhulgas selle, milles me elame.