Kes on Iphigenia?

Kreeka müüte Iphigenia kohta on palju ja need põhjustavad sageli segadust. Mõnes on Iphigenia Agamemnoni ja Clytemnestra tütar. Artemis on Agamemnoni avalduse peale solvunud ja ei luba Egeuse laevadel Troojasse sõita, kui just Iphigeniat ei ohverdata.
Lapse ohverdamine ei ole uus mõiste. Tegelikult on laste ohverdamine paljuski paljudes iidsetes ja kaasaegsetes religioonides. Aabrahami peaaegu Iisaki ohverdamise eesmärk on panna proovile Aabrahami pühendumus Jumalale. Lõpuks võtab Jumal vastu väiksema ohvri kui Iisak ja säästab Aabrahami lapse kaotusest.

Mõnes Iphigenia kirjelduses on Agamemnonil lubatud ohverdada hirv ja Artemis saadab Iphigenia templisse, et saada jumalanna preestrinnaks. Teistes versioonides tapab Iphigenia selgelt Agamemnon.
Iphigenia surm on osaline seletus Clytemnestra soovile tappa Agamemnon, kui ta Trooja sõjast naaseb. See on selgelt nii Aischylose Agamemnonis ja tema kahes järelnäidendis “Libation Bearers” ja “Eumenides”.

Iphigenia loo teistes versioonides saab Iphigeniast lõpuks jumalanna Hekate. Kuna ta on kõrbe ja sünnituse jumalanna, täidab ta sisuliselt sama rolli nagu Artemis, mis viitab kahe tegelase vahelisele pingele.

Hekate kummardamine mõnes Vana-Kreeka piirkonnas tõrjus välja Artemise kummardamise. Hekate on aga Artemisest hilisemat päritolu. Loo hilisemad versioonid võivad kajastada Hecate järkjärgulist populaarsust Artemise kohal teatud Kreeka piirkondades. Seega võib Iphigenia ohverdamist pidada suhteliselt sümboolseks. Mõned teadlased viitavad sellele, et Iphigenia võis olla kohaliku piirkonna varasem emajumalanna, kelle ohverdamine teeb teed hilisemale jumalannale Artemisele.

Kuna Iphigenia loo kohta on nii palju erinevaid kirjeldusi, poleks sugugi üllatav, kui teadlased leiavad, et see viimane oletus on märgi lähedal. Pinged jumalate või jumalannade vahel on mütoloogias sageli juurdunud selles, et kohalik jumal on asendatud vallutava rahva jumalaga. Järk-järguline üleminek Iphigenia muutmisele jumalanna Hekateks võib olla katse selgitada Hecate’i hilisemat populaarsust, mis hõlmab vanemaid uskumusi.