47 roniini lugu on Jaapanis olnud kuulus legend rohkem kui 300 aastat. See põhineb tegelikul ajaloolisel sündmusel 18. sajandi algusest. 47 ronini moodustasid samuraide eskadrill, mõõgaga rüütlid, kes võtsid ette keeruka plaani, et maksta kätte oma isanda surma eest. Jaapani jäiga austamissüsteemi kohaselt tähendas see ülesanne samurai enda elu kaotust, kuid kättemaksu võtsid nad siiski kätte. Lugu illustreerib omapäraselt jaapani arusaamu korrast, aust ja kombest, mida tänapäeva Jaapanis ikka veel austatakse.
1700. aastate esimesel kümnendil sattusid kaks Jaapani daimyot ehk feodaali tülisse. Reageerides tajutud solvangule, ründas daimyo Asano daimyo Kirat tõmmatud pistodaga. Kuigi Kira vigastused olid kerged, leidis juhtum aset keisri kõrge ametniku shoguni kodus. See oli tõsine süütegu ja Asano oli sunnitud karistuseks sooritama seppuku, rituaalse enesetapu vormi. See tähendas, et Asano juhtimise all olevatest sõdalastest said roninid ehk juhita samuraid.
Need 47 roniini tundsid Jaapani ausüsteemi kohustust maksta kätte oma isanda surma eest. Šogun oli aga keelanud Kira vastu kättemaksu. 47 roniini läksid laiali, pakkudes aega osana plaanist, et Kira saaks oma valvurit lõdvestada. Määratud ajal, kaks aastat pärast Asano enesetappu, ründasid nad Kira majapidamist ja tappisid ta. Šogun käskis roninil seppukut sooritada, mida nad ka tegid; siis maeti nad auväärselt Tokyosse.
Lugu 47 roninist haaras Jaapani elanike kujutlusvõime peaaegu kohe. See sisaldas paljusid rahvuse kultuuri jaoks olulisi mõisteid, nagu auväärne käitumine isegi häbi ja surma ees. Tänapäeval on see lugu Jaapanis endiselt populaarne, kuna see paljastab Jaapani ajaloo ja iseloomu. Vastav lugu lääne kultuurist on Kergebrigaadi laadimine, mille aluseks on 19. sajandi Krimmi sõjast pärit õnnetu Briti rügement. Briti poeet Tennyson muutis ajaloolise tragöödia kuulsaks luuletuseks, tähistades sõjalist kohustust kindla lüüasaamise ees.
Sajandite jooksul pärast 47 ronini surma on nende lugu muudetud draamadeks, filmideks ja isegi koomiksiteks. Jaapanis nimetatakse neid lugusid ühiseks nimeks Chūshingura, mis tähendab lojaalseid hoidjaid. Lugu on nii kuulus, et edasist kirjeldamist pole vaja. Jaapani režissööri Kenji Mizoguchi kuulsaim filmiversioon oli mõeldud rahvusliku moraali tõstmiseks II maailmasõja algusaastatel; seda nähti läänes alles 1970. aastatel. 47 ronini hauad on tänapäeva Tokyos endiselt populaarne pühamu ja turismisihtkoht.