Hanuka või hanuka, tuntud ka kui “tulede festival” või “taaspühitsemise festival”, on juudi püha, mida tähistatakse juudi kuu Kislevi 25. päevast kuni Teveti 2. või 3. päevani. See kestab kaheksa päeva Gregoriuse kuudel novembris, detsembris või harvem jaanuari alguses. Selle pühaga mälestatakse Jeruusalemma templi taaspühitsemist, nagu on kirjeldatud Piiblis 1. Makkabees ja 2. Makkabees.
Aastal 175 e.m.a sai Antiochus IV Epiphanesest Iisraeli ehk Juudamaa juutide territooriumi valitsenud Süüria juht. Antiochos hakkas juute järk-järgult taga kiusama kogu oma valitsusaja, samal ajal kui eelmiste valitsejate ajal võisid nad vabalt oma kombeid järgida. Jeruusalemma tempel rüüstati, juute tapeti suurel hulgal ja aastal 167 eKr ehitati templisse Zeusi altar. Juudi preester nimega Mattathias ja tema viis poega, sealhulgas Juuda Makkabi, juhtisid mässu Antiochose vastu. Nad saavutasid edu aastaks 165 e.m.a, mil nad suutsid templi uuesti pühitseda heebrea jumalale.
Kui Judah Maccabee ja tema vennad tahtsid templit uuesti pühitseda, avastasid nad, et õlivaru oli vaid üheks päevaks, samal ajal kui templi menora, juutide religioossetel tseremooniatel kasutatav kandel, pidi põlema terve öö ja igal ööl. Imekombel põles ühe päeva õlivaru kaheksa päeva, piisavalt aega, et rohkem õli valmistada. Hanukkah tähistab seda imet küünalde süütamisega kaheksal järjestikusel õhtul. Selleks kasutatakse Hanuka menoraat, millel on tavapärase seitsme haru asemel üheksa oksa. Kaheksa küünalt süüdatakse ükshaaval igal pühadeõhtul ja üheksas küünal, tuntud kui šamaš, süüdatakse igal õhtul ja seda kasutatakse teiste küünalde süütamiseks.
Lisaks küünalde süütamisele tähistatakse festivali traditsiooniliste palvete ja hümnidega. Teiste traditsioonide hulka kuulub mäng dreidel, hasartmäng, milles kasutatakse keerlemist; kartulipannkookide või õlis praetud sõõrikute söömine, et meenutada imelist õli templis; ja geelt-, ehtsa- või šokolaadiraha kinkimine. Juudid on viimastel aastakümnetel hakanud vahetama lisakingitusi, et nende lapsed ei tunneks end üsna kommertsialiseerunud kristliku talvepüha jõulude ajal kõrvalejäetuna. Mõned juudid otsustavad tähistada jõule ilmaliku pühana ja hanukat religioosse pühana.