Raja jooga tähendab tõlkes raja, mis tähendab “kuninglikku” ja jooga, mis tähendab “liit”. See mõiste viitab üksikisikule, kes ühineb jumalikuga. Hindu filosoofias peetakse raja joogat klassikaliseks joogaks ja üheks kuuest astika (õigeusu) joogakoolist.
Suur tark Patanjali tutvustas oma jooga-suutrates raja jooga kaheksat liiget. Selle kuningliku distsipliini eesmärk on luua õpilases Jumalaga üksolemise kogemus. Jooga suutra tehnikad on progressiivne niit, mis koob õpilase läbi tee valgustumisele.
Need tehnikad hõlmavad isiklikku käitumist (yama), pühendumist (niyama), keha ja vaimu lõimumist füüsiliste joogaasenditega (asana), keha ja vaimu integreerimist hingamise reguleerimise kaudu (pranayama), meelte häirimist (pratyahara). , keskendumine (dharana), meditatsiooni sisemine fookus (dhyana) ja lõpuks mõtte, keha ja emotsioonide ületamine või puhas teadlikkus (samadhi).
Suurim takistus raja jooga mõistmisel on see, et õpilane õpib ja püüab seda intellektuaalselt mõista, kuid saavutamist kogetakse rangelt subjektiivselt. Hinduistliku filosoofia järgi saab tema tõeline arusaam ja tunnetus sellest täielikuks ja täielikult realiseerida ainult siis, kui õpilasel on vahetu kogemus raja joogast.
Hindu filosoofia tuleneb veedadest ja selgitab universumit ja loodusseadusi jumalatena või looduse teatud aspektide kehastusi. Konkreetne jumalus on iga loomuliku mõju tulemus ja juhib seda eksistentsi valdkonda. Neid verbaalseid traditsioone anti edasi meistrilt jüngrile lugude ja analoogiate kujul, mis võisid kergesti meelde jääda ja saada osa inimese elust.
Kõigi joogavormide puhul on raskuseks see, et mõistus eksib ega suuda end olemise või puhta teadlikkuse seisundis kehtestada. Selle põhjuseks on ebapuhtused kehas ja vaimus. Iga emotsionaalne ja füüsiline kogemus, mis meil on, võib põhjustada kergeid muutusi, moonutada ja mõjutada puhast meelt või puhast olemist. See omakorda hoiab mõistuse liikumas mõttelt mõttele, ihaldades ja otsides mingit äratundmatut vajadust ning takistab meelel vaiksemasse olekusse asumast.
Tänapäeval õpetatakse palju süsteeme, mis nimetavad end raja joogaks, kuid harva nähakse seda puhtal kujul. Meditatsioon on esmane võti selle täiusliku ühenduse oleku saavutamiseks Jumalaga ja universumi tundmisega.
Puhastades keha ja vaimu jooga-suutra tehnikate abil, on vaim võimeline asuma puhta teadlikkuse või olemise seisundisse. Selles seisundis saab õpilane kogeda ennast ilma välismaailma mõtete või emotsioonidega samastumata.
Meditatsiooni abil pöörab õpilane mõtlemisprotsessi ümber ja uurib mõtte sisemist suunda, kuni see jõuab mõtte allikani. Selles energia ja intelligentsuse reservuaaris mõistab ja kogeb õpilane universumit selle puhtal kujul ning on võimeline mõistma palju puhtamat jumalakäsitust.