Hispaania keelt kõnelevates riikides on hacienda suur kinnistu, mis hõlmab sageli tohutul hulgal maad. Seda terminit kasutatakse ka omaniku maja tähistamiseks, mis on sageli ehitatud suures mahus, et külastajatele muljet avaldada ja aukartust avaldada. Hacienda süsteem oli ühel hetkel laialt levinud kogu Hispaania kolooniates ja selle pärandit saavad tunda paljud tänapäeva elanikud. Paljudel kultuuridel on hacienda süsteemi vaste, kuigi neid vasteid tuntakse erinevate nimede all. Enamikul juhtudel on tõeline hacienda kadunud, kuigi mõned inimesed elavad suurtes majades tagasihoidlikel kinnistutel, mida võiks pidada tänapäeva haciendaks.
Hacienda päritolu võib leida avastamisajastust, mil paljud eurooplased uurisid uut maailma. Hispaania valitsus andis stiimuliks väikese aadli liikmetele suuri maatükke. Need haciendad olid tohutud; osa maatoetusi ületas tänapäevaste Mehhiko osariikide suuruse. Koos maatoetusega läksid õigused kõigile maa loodusvaradele ning elu ja surma võim elanike üle.
Enamiku haciendade aluseks olid loomakasvatus ja põllumajandus. Hacienda omanikul oli suur personal, mis koosnes peamiselt põliselanikest. Kuigi töötajatel oli tehniliselt vaba oma elu elada, elasid paljud neist tegelikkuses virtuaalse orjana. Hacienda omanik hoidis töötajaid püsivalt võlgu, sundides inimesi maatööd tegema ja suurema osa oma tööst pärandvarale üle andma. Töötajate hulka kuulusid madala tasemega pojengid, talupojad ja rantšopidajad, sarnaselt Inglismaa feodaalmõisatega.
Hacienda võib omanikule tohutult rikkust toota, eriti kui ruumides on kaevandus. See oli ka eliidi staatuse märk ja oleks olnud suures osas isemajandav. Haciendadele kehtestatud klassisüsteemi jäänuseid on tänapäeva ühiskonnas selgelt näha isegi pärast seda, kui enamik haciendasid iseseisvussõdade ajal lagunesid.
Kolonialismiga seotud probleemide illustreerimisel tuuakse sageli välja haciendade andmine Hispaania kolooniates ja mõnede haciendade puhul kasutatavad jõhkrad distsipliinisüsteemid. Enamik töötajaid oleks elanud rasket elu, püüdes kasvatada piisavalt toitu, et anda üle rantšo omanikule, hoides samal ajal piisavalt tagasi, et süüa. Ebavõrdset süsteemi kritiseerisid tugevalt madalama klassi inimesed ja see oli revolutsiooniliste organisatsioonide koondumispunkt.