Mis on Rooma ja Kreeka mütoloogia suhe?

Pealtnäha on lihtne eeldada, et kreeklaste ja roomlaste poolt õndsaks kuulutatud jumalate vahel on vaid väikesed erinevused. Kreeklaste Olümpose mäe tipus seisid kaksteist tähtsat jumalat ja jumalannat. Ka roomlased koondasid oma mütoloogia 12 väga sarnase jumala ja jumalanna ümber, nii et paljud teadlased on otsustanud, et Kreeka vallutamisel võtsid roomlased oma mütoloogia omaks, nimetades kesksed tegelased ümber. Selles on üsna palju tõtt, kuid on ka mõned erinevused, mis ulatuvad Rooma ja Kreeka mütoloogia suhetes lihtsast nimemuutusest sügavamale.

Kreeklased lõid palju lugusid muu hulgas Zeusi, Apolloni, Aphrodite ja Arese seiklustest, alustades omavahelistest armusuhetest ja lõpetades armusuhetega inimestega, mille tulemuseks oli kangelaste võidujooks. Nende mütoloogilised jumalused elasid salapärases universumis, mis tundus samaaegselt sellest maailmast – kuigi kõrgel mäe otsas – ja väljaspool seda. Kreeka jutuvestjad kasutasid jumalikke suhteid nii loodus- ja ajaloosündmuste selgitamiseks kui ka meelelahutuseks. Kreeka jumalad ja jumalannad olid sisuliselt hellenistlikud seebiooperid, milles iga uus peatükk tugines eelnevatele.

Rooma 300-aastase domineerimise perioodil rooma ja kreeka mütoloogia kattusid ja ühinesid. Roomlased tõid endaga kaasa oma panteoni, kuid neid huvitas Kreeka rikas kultuur, keeruline ühiskond ja hiilgav kunst. Kõikjal, kus kreeka ja rooma jumala või jumalanna vahel võis luua seose, olid roomlased innukad seda sepistama. Oma varaseimas kehastuses võimaldas Rooma mütoloogia jumalustel Olümpose mäel elada.

Aja jooksul hakkasid ilmnema erinevused Rooma ja Kreeka mütoloogia vahel. See ilmneb Kreeka sõjajumala Arese ja tema Rooma isiku Marsi rollide erinevustest. Ares, neist kahest vanem, on kättemaksuhimuline, hirmutav, vägivaldne ja füüsiline. Tema raevukat olemust kahandab õde Athena, kes toob sõjamängu strateegia, loogika ja juhtimise.

Roomlastele oli Marss mitme ülesandega jumal, kes juhtis nii lahinguväljasid kui ka põllumajanduslikke. Viljakusejumalana oli osa sellest tööst seemne levitamine, just nagu roomlased tegid oma impeeriumi laiendamisel tuntud maailma nurkadesse. Marss arvestas kreeklase Athena võimekusega sõjalises strateegias ja kasutas sõda vähem eesmärgina omaette, vaid pigem rahu parandamise viisina. Muud erinevused Rooma ja Kreeka mütoloogias olid seotud nii 12 olulise jumala ja jumalanna isiksuse peenemate aspektidega kui ka nende seaduslike ja ebaseaduslike järglaste põlvkondadega.