Arminia teoloogia on religioosne koolkond, mis loodi vastuseisust Calvini teoloogiale 17. sajandil. Arminianismi lõi Hollandi teoloog Jacob Arminius, kes kasvas üles ja õpetas kalvinismi mõju all. Ta hakkas kahtlema vaba tahte puudumises ja muudes oma religiooniuuringutes väljendatud ideedes ning need küsimused muutusid järk-järgult arminialiku teoloogia põhimõisteteks. Kuigi need ideed tekitasid kogu Hollandis mõningaid poleemikaid, sai arminismist liikumine, millel oli märkimisväärne järgija, ja see transkribeeriti avalikuks vaatamiseks 1600. aastate alguses. Nii kalvinism kui ka arminianism kuuluvad protestantliku kristluse alla ja tänapäeval on ususektides levinud palju mõlema mõttesuuna kontseptsioone.
Mõned arminia teoloogia põhiprintsiibid hõlmavad üldist lepitust, vaba tahet, vastupandamatut armu ja praegust päästekindlust. Kõik need põhiprintsiibid kaitsevad otseselt kalvinismi kontseptsioone ja neid kasutatakse sageli ühe teoloogia võrdlemiseks teisega. Arminiust õpetas kalvinistlik äärmuslane ja ta sai väga hästi tuttavaks selle konkreetse liikumise tõekspidamistega, mis loodi 1500. aastate keskel. Tema teoloogia kasvas välja individuaalsest erimeelsusest John Calvini kuulutatud uskumuste süsteemiga. Läbi ajaloo on arminianism jätkuvalt arenenud ja seda kasutatakse praegu paljude religioonide, sealhulgas unitarismi alusena.
Üldine lepitus on idee, et andestus ei ole mõeldud ainult valitud hulgale inimestele, vaid on kättesaadav kõigile, kes usuvad Jeesusesse Kristusesse. Vaba tahe oli üks esimesi kontseptsioone, mille üle Arminius mõtisklema hakkas, sest kalvinism väljendab, et Jumal kontrollib täielikult inimeste saatust. Arminius tundis, et inimestel on valikuvabadus, mis võimaldas neil osaleda oma saatuses ja et Jumal kontrollib neid valikuid. Vastupandamatu arm põhineb ka vabadusel ja võimaldab inimesel leppida sellega, mida Jumal neile kingib, selle asemel, et otsused neile pandud. Praegune päästekindlus on idee, et kõik ei ole igavesti päästetud ja nende päästmine sõltub nende tegevussuundadest, käitumisest ja paljudest muudest teguritest.
Ehkki arminianism oli Arminiuse surma ajaks veidi vähearenenud, oli tema teoloogia teiste liikumiste, sealhulgas metodisti liikumise aluseks. Arminianliku teoloogia populariseerimine on toonud kaasa palju vaidlusi, mis põhinevad kalvinismi versus arminianismil. Paljud inimesed, kes võtsid omaks arminianliku teoloogia kontseptsioonid, jätkavad nende uskumuste praktiseerimist oma usuvaldkonnas.