“Eristiline” viitab tüli, ebakõla või segaduse tekitamise protsessile. See termin on oma nime saanud Kreeka korratusejumalanna Erise järgi, tuntud ka kui Discordia. Vaidluses ja vaidluses kasutatakse eristavaid põhimõtteid pigem konflikti pikendamise kui lahendamise eesmärgil. Neid põhimõtteid kasutatakse sageli kaasaegsetes poliitilistes aruteludes ja aruteludes. 1960. aastatel rajati naljareligioon Discordianism veendumusele, et eristlikud põhimõtted dikteerivad enamiku inimeste käitumisest, eriti rühmades olevate inimeste käitumisest.
Vana-Kreeka teoloogia järgi valvas ja hoidis iga maist valdkonda või mõistet vastav jumal. Eris oli ööjumalanna tütar; tema õdede-vendade hulka kuulusid surma-, kättemaksu- ja saatusejumalad. Tema jurisdiktsiooni alla kuulus igasugune konflikt, organiseerimatus või kaos. Seetõttu öeldi, et sellised olukorrad on erilised. Kõige kuulsam kreeka müüt Erise kohta on lugu kuldõunast, mida tuntakse ka kui Pariisi kohtuotsust.
Selle legendi järgi kutsus Zeus jumalad merenümfi pulma, kuid jättis Erise kõrvale, kartes, et see tekitab probleeme. Tundes sülitamist, viis Eris pulma kuldse õuna; õunale oli kirjutatud sõna “kallisti”, mis tähendab “kõige õiglasema jaoks”. Teised jumalannad vaidlesid selle üle, milline neist on õiglasem; Zeus, kes targalt keeldus sekkumast, käskis inimolendil nimega Paris otsustada. Aphrodite andis Pariisile altkäemaksu Maa kaunima naise, Trooja Helena käega. Traditsiooni kohaselt viis see otse Trooja sõjani, mis on Kreeka ajaloo oluline sündmus ja inspireeris eepilised poeemid “Ilias” ja “Odüsseia”.
Tänapäeval öeldakse, et kõik, mis põhjustab konflikte või lahkarvamusi, on eriline. Näiteks kõnes ja väitluses on teatud taktikad, mis ei ole mõeldud vaidluse õiglaseks võitmiseks, vaid üksnes konflikti pikendamiseks või vastase segadusse ajamiseks ja vihastamiseks. Filosoof Arthur Schopenhauer tuvastas need “38 strateegiat” oma raamatus Eristic Dialectic. Väitlusetiketi reeglid ei pea seda taktikat õiglaseks. Sellegipoolest kasutatakse neid sageli kaasaegses poliitilises debatis ja vastuoluliste teemade avatud arutelus.
1960. aastatel otsustasid Ameerika kirjanikud Kerry Thornley ja Gregory Hill, et eristlikud põhimõtted dikteerisid selgelt suure osa inimeste käitumisest ja ajaloost. Sellest lähtuvalt leiutasid nad diskordianismi, religiooni, mis tähistab Erist ja tema tööd tänapäeva maailmas. Kuigi mõned pidasid diskordianismi naljaks või kunstinaljaks, tõmbas see ligi palju poolehoidjaid, kes nägid selle mõttetute kontseptsioonide mõtet. Diskordianismi sümboliks on Erise kuldõun, mida tuntakse ebakõla õunana. Autor Robert Anton Wilson, kes kirjutas sageli diskordianismist, kirjeldas inimtegevust reguleerivaid eristavaid põhimõtteid kui “kaost, ebakõla, segadust, bürokraatiat ja rahvusvahelisi suhteid”.