Eepiline sarnasus on kahe väga keerulise teema pikk ja selge võrdlus. Selle eesmärk on aidata lugejal visualiseerida algset teemat, suurendades samal ajal eepose või pika luuletuse vormilist tooni. Vana-Kreeka poeet Homerost peetakse üldiselt eepilise sarnasuse loojaks, mida tuntakse ka Homerose sarnasena.
Similerid on oma kõige elementaarsemad lihtsalt kahe erineva asja otsesed võrdlused, kasutades sageli sõnu “nagu” või “nagu”. Klišees “Ta on nii hõivatud kui mesilane” on kolm viimast sõna sarnasus. Kõik võrdsused kipuvad võrdlema teemat millegi sihtrühmale väga tuttavaga, nii et stseeni on lihtne ette kujutada.
Eeposed seevastu on pikad, formaalsed jutustavad luuletused, nagu Homerose Odüsseia ja Ilias, Vergiliuse Aeneid ja John Miltoni Kadunud paradiis. Iga eepos puudutab tõsiseid sündmusi ja kangelastegusid, nagu Trooja sõda Iliases. Isegi pilaeeposed, mis käsitlevad triviaalseid asju eepose formaalsusega, sisaldavad eepilisi sarnasusi, mida nende satiiri lisada.
Võrreldes lihtsa sarnasusega on eepiline võrdus keerulisem ja pikem, sageli moodustatud “nagu . . . kui see . . .” See suurendab luuletuse formaalsust ja suurejoonelisust selle keerukuse kaudu. Iliase 22. raamatus, selle asemel, et väita, et Achilleus jälitas Hektorit, võrdleb Homeros neid jahisamalooga, alustades: “Nagu hagijas mägedes alustab oma pesast karvakoera.”
Kui tavaline sarnasus võrdleb tavaliselt ainult ühte objekti, siis eepiline sarnasus võib tuua sarnasusi inimese või olukorra mitme aspekti vahel. Näiteks kirjeldab Homeros Odüsseia 12. raamatus kuuepealist koletist Scyllat kui kalameest, kes ootab kivil. Lisaks jätkub sarnasus sellega, et mehi võrreldakse kaladega, kes “väänlevad, ahmivad oma elu”.
Veelgi enam, eepiline sarnasus on tavaliselt loost ülimuslik, lihtsalt sarnasuse tohutu suuruse ja keerukuse tõttu. Paljud eepilised sarnasused kestavad mitu rida, kuna autor toob välja erinevad võrdlused. Näiteks nii jahimetafoor „Iliases“ kui ka „Odüsseiast“ pärit kalastussari kestab kuus rida.
Aeg-ajalt aetakse eepilisi sarnasusi segamini ettekujutustega, kuna mõlemad on pikad ja keerulised võrdsused. Seitsmeteistkümnenda sajandi metafüüsilised poeedid eelistasid edevusi nende üllatavate teemade tõttu, nagu näiteks kirbuhammustuse võrdlemine seksuaalse tegevusega John Donne’i luuletuses “Kirb”. Eepiline sarnasus seevastu maalib lihtsalt keeruka pildi, püüdmata lugejaid šokeerida või üllatada.