Õnnelik on inimene, kes on seitsmendas taevas, absoluutse õndsuse ja rahulolu või äärmise rõõmu seisundis. Kuigi seda fraasi kasutatakse sageli konkreetselt maapealse taeva tähenduses, on seitsmendas taevas olemisel teatud rühmade jaoks spetsiifilised religioossed tähendused ja viide sellele on isegi iidsete astronoomide kirjutistes. Astronoomilisest vaatenurgast olid seitse taevakeha nummerdatud. Enne teleskoobi tulekut oli kõige kaugemal vaadeldav keha Saturn ja see oli sõna otseses mõttes seitsmes taevas, kus inimesed uskusid, et surnute hinged kohtuvad Jumalaga.
Mõnes judaismi sektis peetakse taevast jagatud seitsmeks osaks. Seitsmendat taevast nimetatakse Arabotiks. See on koduks keerubidele, seeravitele ja seitsmele peainglile. Peaingel juhib iga taevast ja Cassiel juhib Arabothi. Teatud seos on kõnekeelse fraasi ja Cassieli omadustega. Teda seostatakse õnne, tarkuse ja valdavalt positiivsete tunnetega. Seetõttu viitab selle fraasi kasutamine teatud mõttes väikesele vaimsele kokkutulekule Cassieli atribuutidega. Väide, nagu: “Ma oleksin seitsmendas taevas, kui ma loterii võidaksin,” tugineb Cassieli seosele õnnega, isegi kui kõneleja pole seosest teadlik.
Islam jagab ka taeva seitsmeks tasandiks, viidates seitsmendale ja kõrgeimale tasemele kui al-Wasilah. Islami mõtte järgi võib sellesse seitsmendasse taevasse jõuda ainult üks inimene ja see au on tavaliselt reserveeritud Muhamedile. Muhamedi vaimsetel rännakutel kirjeldab ta igat taevast ja tal on lubatud põgus pilguheit al-Wasilah’le.
Ka kristlus suhtub taevast mitmetasandiliselt, kuigi paljud kristlased väidavad samuti, et on peaaegu võimatu täpselt aru saada, milline taevas olema saab. Püha Paulus viitab Kristusele kolmandas taevas ja siis on Dante tõlgendus taeva, põrgu ja puhastustule tasanditest. Dante kirjeldab üheksat põrgu ringi, seitset puhastustule terrassi ja üheksat taevasfääri.
Selle kohta, miks number seitset ikka veel taevaga seostatakse, on tõlgendatud palju. Inimesed, kes uurivad numbrite sümboolset aspekti, peavad seitset eriti oluliseks. Seitse on nädalapäevad. See on ka kolme ja nelja summa, mis on traditsiooniliselt mehelik ja naiselik või animus ja anima, nagu Carl Jung neid nimetas. Abielu meheliku ja naiseliku vahel seitsme loomiseks peetakse terviklikuks ja täiuslikuks. Jung ja Joseph Campbell juhivad tähelepanu paljudele juhtumitele, kus seitset on kasutatud erinevates mütoloogiates, et näidata, et inimene on läbinud täieliku kangelase teekonna ja on nüüd “täielik” või individuaalne. Seega on seitsmendas taevas olemine see õndsus, mida Campbell propageerib, püüdes järgida ja leida.