Must luule viitab luuletustele, mille on kirjutanud afroameeriklased Ameerika Ühendriikides. Mustanahaliste aafriklaste luulet nimetatakse Aafrika luuleks ja see on žanri eraldiseisev valdkond, kuigi mõned Aafrika luuletajad on Ameerikat mõjutanud. See on afroameerika kirjanduse alajaotis, mis on täis kadentsi, tahtlikku kordamist ja alliteratsiooni.
Aafrika-Ameerika luule pärineb kirjasõnast ja on seotud rikkaliku suulise traditsiooniga. Nagu ilukirjandus, ammutab mustanahaline luule inspiratsiooni sellistest muusikatraditsioonidest nagu gospel, bluus, jazz ja räpp. Luuletused on lahutamatult seotud afroameeriklaste kogemustega läbi nende Ameerika ajaloo, alates orjusest kuni segregatsiooni ja võrdsete õiguste liikumiseni.
Esimese luuletuse kirjutas Lucy Terry 1746. aastal. Tema luuletus “Baarivõitlus” ilmus aga alles 1855. aastal. Esimese mustanahaliste luuletuste raamatu kirjutas Phillis Wheatley 1773. aastal, vaid kaks aastat enne Ameerika revolutsiooni. Wheatley viidi varsti pärast oma luuletuste avaldamist kohtu ette, et tõestada, et mustanahaline on võimeline nii rafineeritud luuletusi kirjutama. Need luuletused mõjutasid varajasi Ameerika juhte, nagu George Washington.
Bluusiluule ammutab suure osa oma inspiratsiooni musta luule suulisest traditsioonist. Seda tüüpi musta luule teemad keerlevad võitluste, meeleheite ja seksi ümber, kuid näitavad ka kogukonna vastupidavust. Põhiline bluusiluuletus algab avaldusega, sellele järgneb variatsioon teemal ja seejärel pakub kolmas rida iroonilise alternatiivi. Bluusipoeetide näideteks on James Weldon Johnson ja Langston Hughes.
Hughes oli ka tuntud jazzluule praktiseerija. Nagu selle bluusi vaste, on see inspireeritud muusikast. Kui need erinevad, peale muusikastiili, millest nad lähtuvad, tuleneb see, kuidas džäss-jazzluuletajad on kooskõlas. See on džässihinnangust sündinud žanr. Biidiliikumisega seotud tippjazzpoeetide hulka kuuluvad Thelonius Monk ja Amiri Baraka.
Pärast Esimest maailmasõda hakkasid lõunast pärit mustanahalised kogukonnad rändama põhja poole suurtesse linnadesse, nagu Chicago ja New York, otsides paremaid töö- ja elutingimusi. Ränne tõi kaasa ka Harlemi renessansina tuntud musta luule õitsengu. Luuletajad nagu Claude McKay demonstreerisid liikumise teemasid uhkuse, vaesuse, rassismi ja raevu kohta. 1950. aastal võitis Harlemi renessansi luuletaja Gwendolyn Brooks Pulitzeri auhinna.
Harlemi renessanss mõjutas uusi luuletajate põlvkondi ja poeetilisi liikumisi. Seda mõjutas otseselt prantsuskeelsetest kolooniatest väljuv Negritude’i liikumine, mis lükkas tagasi Euroopa kolonialismi. See segas musta uhkuse marksistlike väärtustega. Omakorda mõjutasid mõlemad liikumisi nagu Dark Room Collective ja slam poetry võistlused.