Kunsti ja teoloogia seosed ulatuvad tagasi inimkonna ajaloo varasematesse teadaolevatesse ajastutesse. Arvatakse, et mõned vanimad säilinud kunstiteosed kujutavad endast jumalusi. Paljud varased kultuurid kujutasid stseene, mille kunstis osalesid jumalad ja muud vaimsed tegelaskujud. Keskaegses Euroopas sündis kunsti ja teoloogia vahelise seose tõttu mõned maailma armastatumad meistriteosed. Isegi kultuurid, mis keelavad austatud tegelaste kunstilise kujutamise, nagu mõned islami sektid, on loonud oma religioosse kunsti traditsioonid.
Arvatakse, et paljud eelajaloolised koopamaalingud, nikerdused ja skulptuurid esindavad jumalusi või religioosseid tegelasi, näiteks šamaane. See loob seose kunsti ja teoloogia vahel inimkultuuri alguses. Arheoloogilistest paikadest üle maailma on avastatud religioosseid esemeid ja religioosseid teemasid kujutavaid kunstiteoseid. Vana-Kreeka tsivilisatsioonid pakkusid palju näiteid kõrgest keerukusest ja ilust. Kreeka kujud ja vaasid kujutasid sageli jumalaid ja jumalannasid; Parthenon ja teised Kreeka templid seadsid arhitektuurile uued standardid.
Euroopas oli keskajal ja renessansiajal kristlik kirik jõukas ja võimas. Paljud ajaloo suurimad kunstnikud valmistasid sel ajal usuteemalist kunsti, sealhulgas Michelangelo, Botticelli ja Leonardo da Vinci. See seos kunsti ja teoloogia vahel avaldas püsivat mõju erinevatele kunstiliikidele. Perspektiivi idee, mis loob tasasel pinnal sügavuse illusiooni, sai alguse Itaalia kirikumaalist Masacchio Kolmainu freskost. Teoloogilised kirjandusteosed hõlmasid valgustatud käsikirju ja Gutenbergi piibliid, esimesi masstoodanguna valminud raamatuid.
Kaug-Ida kultuuridel on ka tugevad seosed kunsti ja teoloogia vahel. India hindude jumalad on esindatud nii skulptuuridel ja maalidel kui ka ikoonidel, nagu lingam, jumal Shiva sambataoline sümbol. Angkor Wat Kambodžas on üks paljudest Aasia templitest, mis on põhjalikult kaunistatud hinduismi usutegelastega. Budistlikul kunstil on olnud ka laialdane mõju, ilmudes kogu Aasias Indiast Jaapanini. Jaapani ja Hiina maastikumaalides ja kiviaedades on esindatud budistlikud ja taoistlikud põhimõtted.
Mõnes islami traditsioonis on tuntud vastumeelsus kunsti suhtes, mis kujutab elusolendeid, olgu see siis religioosne või muu, tugevate ebajumalakummardamise vastaste ettekirjutuste tõttu. Selle tulemusena pöördus islami kunst mitteesinduslike vormide, näiteks kalligraafia poole. Isegi nende piirangute juures jäid kunsti ja teoloogia vahelised seosed oluliseks. Mošeed ja paleed, nagu Alhambra Hispaanias, on kaunistatud keerukate mosaiikide ja keeruliste nikerdustega, mida nimetatakse arabeskideks. Näiteks Istanbuli “Sinise mošee” keerukad mosaiigid loodi käsitsi rohkem kui 20,000 XNUMX üksiku plaadiga.