Süstemaatiline teoloogia on kristliku usuteaduse haru, mis püüab välja töötada sidusaid väidete süsteeme erinevatel kristliku usu teemadel. See on lai uuring, mis hõlmab laia valikut uskumusi ja metoodikaid. Praktikas ühendab see sageli nii piibliteoloogia kui ka filosoofilise teoloogia elemente.
Sarnaselt piibliteoloogiaga tugineb süstemaatiline teoloogia enamasti piiblitekstidele. Piibli teoloogia üks peamisi eesmärke on jälgida Piibli õpetuste ja ideede ajaloolist arengut, eriti progressiivseid ilmutusi Jumala olemuse kohta kogu Piiblis. Süstemaatiline teoloogia seevastu kaldub keskenduma rohkem üksikutele teemadele kui nende teemade mõtlemise ajaloolisele arengule.
Näiteks võib süstemaatilise teoloogia konkreetse töö eesmärk olla selgitada Piibli väiteid lunastuse kohta. Paljud erinevad Piibli lõigud käsitlevad lunastuse mõistet, kuid vähesed, kui üldse, määratlevad ja selgitavad lunastust süstemaatiliselt. Süstemaatiline teoloog võib võrrelda ja analüüsida kõiki neid erinevaid tekste eesmärgiga määratleda lunastussüsteem, mis võtab neid kõiki arvesse.
Mõnikord võib aga püüd eri tekste ühitada süstemaatilise teoloogi väljapoole Piiblis sõnaselgelt väljaöeldut. Näiteks järgivad paljud, kui mitte enamik kristliku teoloogia vaateid mingis vormis kolmainsusõpetust – usku, et Isa, Poeg ja Püha Vaim on kolm isikut, kes moodustavad ühe Jumala. Kuigi piibel toetab seda õpetust, ei esine sõna “kolmainsus” kunagi Piiblis. Kolmainsusega seotud doktriinide kaitsmiseks või täiustamiseks hargneb süstemaatiline teoloogia kõige sagedamini filosoofilise teoloogia valdkonda. Filosoofiline teoloogia kasutab loogikareegleid, mitte selgesõnalist piibliõpetust, et sõnastada väiteid Jumala olemuse kohta.
Teised teoloogilised vaatenurgad võivad samuti kuuluda süstemaatilise teoloogia laia vihmavarju alla. Näiteks protsessiteoloogia on süstemaatiline teooria, mis postuleerib, et nii Jumal kui ka inimkond muutuvad aja jooksul. Mõned protsessiteoloogia kriitikud usuvad, et see läheb otse vastuollu piibliõpetusega, mis pole süstemaatilises teoloogias üldiselt lubatud.