Diskursus ebavõrdsusest on filosoofi Jean-Jaques Rousseau üldtuntud filosoofiline teos. See dokument, mida nimetatakse ka Rousseau teiseks diskursuseks, on kirjutatud 1700. aastate keskel. Selles käsitletakse inimloomuse ja psühholoogia erinevaid aspekte, mis on seotud ebavõrdsuse kriitilise probleemiga.
Paljud Rousseau ebavõrdsuse diskursuse aspektid on ajatud. Erinevat tüüpi inimlike omaduste kohta tehtud otsuseid saab rakendada paljudes ühiskondades paljude sajandite jooksul. Ebavõrdsuse diskursuse lugemine annab lugejale täieliku arusaamise Rousseau laiemast filosoofiast.
Ebavõrdsuse diskursuses seostab Rousseau loomuliku ebavõrdsusega, mis on kunstlik või aja jooksul üles ehitatud sotsiaalsete konventsioonide järgi. Üks kriitiline osa Rousseau filosoofiast käsitleb loomulikku inimest, kes on primitiivse inimkonna kuju, mida ei koorma see, mida filosoof pidas sotsiaalse tsivilisatsiooni tehislikeks konstruktsioonideks. Eksperdid märgivad, et üldiselt pidas Rousseau loomulikku inimest hiilguse kujuks ja kodanikuühiskonnas keskmise kodaniku ees eelisseisundis.
Ebavõrdsuse analüüsina vastandab Rousseau loomulikku füüsilist ebavõrdsust ehk erinevusi füüsilises jõus teist tüüpi ebavõrdsusega, mida võiks nimetada sotsiaalseks, poliitiliseks, moraalseks või eetiliseks. Filosoof väidab, et see teist tüüpi ebavõrdsus põhineb konkreetsetel konstruktsioonidel, mis ilmnesid inimarengu kujunemise ajal üsna hilja, kuna kirjakeel ja muud tööriistad aitasid inimestel vormida oma kogukondi formaalsemaks korralduseks, mida võiks nimetada ühiskondadeks. Kogu ebavõrdsuse diskursuse vältel annab Rousseau üsna tugevaid hinnanguid paljude sotsiaalsete konventsioonide kohta; Näiteks omandiõigust tuuakse sageli esile kui inimloomuse kunstlikku elementi, mis Rousseau arvates on osa suuremast liikumisest mõne inimese kunstliku jõu poole teiste üle.
Õpilased ja teised, kes kirjutavad konkreetsetest sotsiaalse ebavõrdsuse juhtudest, saavad kasutada Rousseau ebavõrdsuse diskursust osana ebavõrdsete tingimuste analüüsimiseks. See fundamentaalne filosoofiline töö aitab kujundada üksikuid ebavõrdsuse juhtumeid loomuliku edenemisena hierarhiliste struktuuride suuremast sõnastusest, mis on enamiku ühiskondade jaoks põhiline. Pärast Rousseau aega on sama teemat erineval viisil käsitlenud ka paljud teised filosoofid ja kirjanikud, paljud neist nõustuvad Rousseau üldise seisukohaga arenenud ühiskonna rollist inimese psühholoogias ja käitumises.