Vastuoluline kristlik õpetus, asendusteoloogia toetab usku, et Kirik on nüüd Aabrahami ja Moosese lepingulubaduste saaja, mis algselt Iisraelile anti. Paljud kristlased ja juudid usuvad, et need lepingud on jumaliku päritoluga. Mõned teoloogid on vaadanud holokausti kui viisi, kuidas selgitada iidsetes juutide ja kristlikes tekstides kirja pandud ettekuulutusi ja sündmusi. Holokaust andis tõuke ka Iisraeli riigi rajamiseks. Sellest tulenevalt on see mänginud rolli ka asendusteoloogia viimaste arengute kujundamisel.
Mõned juudid usuvad tänapäeval jätkuvalt, et Aabrahami järglastele antud lubadused saavad teoks tulevikus. Seevastu paljud kristlased usuvad, et juudid kaotasid need lubadused, kuna nende esivanemad ei uskunud Jeesusesse kui jumalikku olendisse palju sajandeid tagasi. Selle tulemusena usub märkimisväärne hulk kristlikku usku tunnistajatest, et tõotused anti neile üle ja võeti juutidelt ära. Seda tuntakse asendusteoloogiana, sest nad usuvad, et kirik asendas Iisraeli Jumala plaanis.
Kristluse tulekule järgnenud esimestel sajanditel võttis asendusteoloogia osade kristlaste seas esmakordselt võimust. Need järgijad uskusid, et Jumal pidas neid muistsele Iisraeli rahvale antud lubaduste uuteks vastuvõtjateks. Kuna Iisrael lükkas Kristuse kui jumaliku isiku tagasi, väidavad asendusteoloogid, et paljud Aabrahami järglastele antud lubadused on nüüd tühised.
Need teoloogid väidavad, et see juhtus seetõttu, et muistsed Iisraeli juhid lükkasid Jeesuse õpetused tagasi ja selle tagasilükkamise tulemusena lükkas Jumal nad tagasi kui Jumala valitud rahva. Lubadused, mida nimetatakse ka lepinguteks, sisalduvad Püha Piibli Vana Testamendi osas, mida juudid tuntakse Toora nime all. Tooras on palju lubadusi, kuid üks kõige vaieldavamaid on Iisraeli jumaliku õiguse lubadus maale.
Kui 20. sajandi keskel toimus holokaust, kutsus see juudi ellujäänuid saama kodumaad. Suur osa innukusest Iisraeli tagasi saada põhines kahel ideel. Paljude holokausti ellujäänute esimene eesmärk oli takistada oma rahva massilise hävitamise kordumist. Paljud juutidest ellujäänud arvasid, et ainus viis seda teha on luua rahvas, kus juudi rahvas saaks end valitseda, võttes tagasi esivanemate maa.
Paljud Iisraeli elama asunud juudid ja ka nende järeltulijad usuvad endiselt tõotustesse, mille nad väidavad, et Jumal andis Aabrahami järglastele, sealhulgas maa, mille nüüd Iisrael omaks võtab. Asendusteoloogia lükkab selle veendumuse tavaliselt tagasi. Mõned kristlikud teoloogid usuvad aga jätkuvalt juudi rahva õigusesse omada kodumaad. „Tõotatud maa” viitab Toorasse kirja pandud tõotusele, mis lubas Aabrahamile ja tema järeltulijatele Iisraeli nime all tuntud maad. Lubatakse ka tulevasi hüvesid, kuid paljud tõlgendavad neid lubadusi oma olemuselt metafüüsilistena.