Antropomorfism on personifikatsiooni vorm, mis annab mitteinimestele või objektidele, eriti loomadele, inimlikud omadused. Sellel on mõned olulised eelised, näiteks aitab see keerulisi ideid ellu viia, kuid seda on ka kritiseeritud. Näiteid leiab kogu kirjandusest, kunstist ja igapäevaelust ning eksperdid usuvad, et inimesed on seda tehnikat kasutanud üle 30,000 XNUMX aasta.
Eesmärk ja eelised
Inimesed kasutavad antropomorfismi erinevatel põhjustel, millest üks on publiku desarmeerimine ja laiema veetluse tekitamine. See on lastetegelastega tegelemisel väga levinud. Kasutades loomi või muid inimlike tunnustega esemeid, saab autor jutustada loo visuaalselt ahvatleval, mitte ähvardaval viisil ilma rassi esindamata, seega sobib see rohkematele inimestele. Eesmärk ei ole loomi tuttavamaks teha, vaid pigem isendid loo juurde tõmmata ja konkreetsed punktid meeldejäävamaks muuta.
Paljudel juhtudel kasutavad inimesed elusate või elutute asjade personifitseerimist, et muuta võõrad või keerulised asjad paremini mõistetavaks. Näiteks multikas, mis näitab suurte lihastega sipelgaid ja tõstab raskusi, võib aidata lapsel mõista, et putukad on väga tugevad. Seetõttu võivad paljud erinevad teemad tunduda vähem hirmutavad ja inimesed õpivad sageli väga kiiresti.
Täiskasvanud kasutavad seda tehnikat sageli vastuoluliste probleemide lahendamiseks. Näiteks George Orwelli Loomafarm on diktatuuri uurimine ja sotsialismi kriitika – see viidi suurele ekraanile 1945. aastal ja tehti uuesti 1999. Oma novellis “Koera lugu” kirjeldab Mark Twain teadlikult sündmusi koera elust. vaatenurgast, et kritiseerida inimeste käitumist loomadega.
Kaasaegsed psühholoogid väidavad mõnikord, et inimesed kehastuvad mõnel juhul seetõttu, et see muudab olendi või esemega suhestumise lihtsaks, mis võimaldab inimesel luua sellega sideme – teisisõnu juhtub antropomorfism, kuna inimesed on sotsiaalsed olendid, kes ei taha. olla üksildane. See täidab mingil tasandil inimeste vajaduse suhtlemise ja mõistmise järele. Sellest järeldub, et mida tugevamad on kellegi suhted tõeliste inimestega, seda väiksem on tõenäosus, et ta rakendab inimlikke omadusi muude asjade puhul.
Puudused
Suur probleem objektide ja loomade personifitseerimisel on see, et see võib eitada nende tegelikku funktsiooni või olemust, hägustab reaalsuse ja väljamõeldise vahelist piiri. Mõnel juhul võib see olla ohtlik või häiriv, näiteks kui väike laps näeb “armastavat” ja “armsat” perekassi rünnakut ja tapab instinkti peale linnu või hiire. Inimomaduste panemine teistele olenditele ja asjadele tugineb ka ideele, et kõik muu peab ühel või teisel viisil olema inimeste moodi, mis on seotud kontseptsiooniga, et inimene on “tipus”, kõige olulisem, tugevaim või domineeriv. . Mõned kriitikud väidavad, et see hierarhia eeldus ei ole vajalik ja et inimestel on raske austada iga liigi individuaalsust või ainulaadsust.
Näiteid kirjandusest, filmist ja kunstist
Kirjanduses ja televisioonis on sadu näiteid antropomorfismist ning see on ehk kõige levinum lasteraamatutes. Hea näide on tele- ja raamatusari Arthur, nagu ka Guess How Much I Love You, Thomas The Train, Clifford: The Big Red Dog, Martha Speaks ja klassikalised animafilmid, The Land Before Time ja Dumbo.
Kirjanikud ja filmitegijad on kasutanud ka antropomorfismi, millel on suur mõju täiskasvanutele. 1978. aastal filmiks tehtud “Watership Down” on klassikaline näide, kus kangelase teekonna illustreerimiseks kasutatakse küülikuid, millel on diskreetsed ja eraldiseisvad isiksused, religioon ja soov moodustada utoopiline küülikuühiskond. Inimlikud omadused ilmnevad ka härra Ediga, väljamõeldud rääkiva hobusega, kes esines 1960. aastate alguses nii novellides kui ka teleseriaalides, ja paljud täiskasvanud tunnevad South Parkist pärit narkosõltlasest sotsiaalselt ebamugavat rääkivat rätikut Towelie. 2007. aasta filmis “Tähetolm” on üks peategelasi Yvaine taevast alla kukkunud inimesekujuline staar. Samamoodi võitleb teisest maailmast pärit robotite armee vapralt, et päästa Maa kurjade Decepticonide eest 2007. aasta filmis „Transformers“.
Üks kuulsamaid inimlikke jooni kujutavaid skulptuure on Lõvimees. Eksperdid arvavad, et see on vähemalt 32,000 XNUMX aastat vana ja see on üks varasemaid antropomorfismi näiteid. Ron D’raine’i kuulus pilt “Esimene suudlus” on seda tüüpi kehastuse populaarne kaasaegne näide, millel on täiskasvanud kaelkirjak, mis kummardub oma puhkavale beebile “suudlema”.
Rakendus lemmikloomadele
Inimesed rakendavad mõnikord antropomorfismi oma lemmikloomadele väga tugevalt. Nad võivad riietada näiteks koera või kassi kampsunisse või muusse kostüümi ning tavaliselt on nad tugevad selle idee pooldajad, et loomadel on emotsioonid täpselt nagu inimestel. Paljud omanikud nimetavad oma lemmikloomi isegi pereliikmeteks, väites, et ilma antropomorfismita muutub inimestel liiga lihtsaks kohelda elusolendeid ebainimlikult.
Kasutamine religioonis ja looduses
Paljude iidsete religioonide jumalatel on antropomorfsed mõjud. Vanad kreeklased pidasid oma jumalaid näiteks jumalikeks, kuid neil jumalustel oli ka palju jooni ja motivatsiooni, nagu armukadedus, ahnus, iha ja pettus. Paljud nendevahelised tülid on dateeritud primitiivsematesse religioonidesse, mis üritavad kaasata Kreeka eri piirkondade usulisi tõekspidamisi, kuid need teenivad ka eesmärki muuta jumalad väga inimlikuks. Tegelikult armuvad mõned jumalad, eriti Zeus, isegi inimestesse.
Religioonis kasutatav personifikatsioon on tihedalt seotud loodusega, sest jumalusi kujutati sageli osana või loojana maailmas ja ruumis. Näiteks paljud põlisameeriklased usuvad, et igal asjal, olgu see puu, mägi või tuul, on vaim ning see on seotud inimestega ja suhtleb nendega. Arusaam, et looduses on teatud määral inimlikud elemendid, leidub ka ilmalikumates veenides, näiteks kuulsas laulus “Ol’ Man River” saatest Showboat.